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许多从古至今流传下来的古老行业,正在慢慢被日渐发达的机器所取代,原本生活中不可缺少的某些职业,随着时间流逝而消失了。
高喊着“锵菜刀!磨剪子嘞!”的磨刀师傅们,如今几乎已经看不见,只剩下些老人还在从事这一行,等到他们老去之后,估计这个行业就永远消失了。
修伞、补锅、补瓷、弹棉花、刻章、戥秤匠等等,随着物质生活日渐丰富,逐渐淡出人们的视线,一些老人们还在靠着自己的手艺讨生活,年轻人很少会选择从事这些注定被取代的没落行业。
以前哪位师傅有门拿得出手的手艺,不说发多大的财,讨生活不成问题,伞坏了拿去修修,称坏了拿去修修,甚至连碎成几瓣的瓷碗,都能缝补得滴水不漏,而这些场景李君昊见不到了。
和它们相比,木雕行业沾了艺术文化崛起的光,不至于那么没落,其中一些手艺顶尖的木雕巨匠们也能钱、名两得。
这些老辈木雕师傅们,在见到李君昊手艺之后,对待他的态度立马就不一样了,看他的目光就像是在看神奇的宝贝,纳闷于他年纪明明这么小,手艺怎么那么好的同时,也在想为什么会雕刻得那么快!
一番询问不可避免,就在其他人催促着让他将那两根不算粗的血木雕刻出来时候,刁老头目光看向了那件被李君昊刻上“留仙”两个字的木象。
和刻龙相比,雕刻这尊象简单得多,黄花梨树根天然带有美妙花纹,小象肥肥胖胖,模样讨人喜欢。
刻象他们都会,只要知道形态,并不算难,难的是李君昊竟然在上面,用挺粗的圆头刻刀,刻下一整部《金刚经》!总共五千多个字,雕刻速度比平常人手写还要快!
方方正正的小楷,一笔一划都是那么精美,仿佛在这尊木象身上,披上了一层经书,象在佛文化里时常出现,和经书正相配,寓意十足。
刚才没仔细看,现在刁老师傅俯下身子,上年纪后眼睛不算好了,凑近才能看清。
从象身右上方顺着往下读,他以刻木佛、镀金身出名,平日里也信奉这方面,对《金刚经》自然熟悉。
“如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。
尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐……”
这些都没问题。
但往下看时候,他渐渐发现不对劲了,许多词语和句子被改动过,导致意思变了味。
《金刚经》流传下来的总共有六个版本,可是这篇经文和那六种都不相同,在许多地方出现了差异。
起初,刁老头以为是李君昊自己改动了,然而仔细琢磨完,这位老师傅才发现,被改动的那些地方都禅意十足,引人深思,将佛法清楚表达了出来。
这才打消李君昊自己改动的念头,修行高深的大师来改还差不多,在他看来,李君昊还差了点火候。
一个个字看过去,越看表情越严肃,他已经肯定这跟现存的所有版本《金刚经》都不同,内心掀起滔天巨浪!
这部《金刚经》后面,还多次提到了妖魔!
比如“问曰:何以名魔?
答曰:夺慧命,坏道法功德善本,是故名为魔。”
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