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第二十一章快咒之法（第2页）

而符咒的学习，倒很是简单。

制符的方法成百上千，有的要掐诀存想，神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语，摆坛设法等等不一而足。

铺纸研墨、运笔等方面也十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足以令人头晕目眩。

根据符咒的类别，大致可分为化煞、消灾、解难、招财、求福等，每道符因功用不同有七种用法。

化法、佩法、贴法、吃法、煮法、擦法、洗法。

老卒收集的两张符咒，都是专为战场搏杀而用，都只需使用化法。

简单来说就是烧掉。

用自身精血或真气点燃符咒，瞄准目标即可。只是要注意从符尾开始点燃，如果能攒成令剑形状，则效果更佳。

老卒虽然只会使用，但是也有一样绝活，那就是快。

他曾有幸得了一篇祭炼法器的秘籍，只需灵石一百颗，硕土之精三千斤，筑基期飞行妖物一只

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，黄金，朱砂，精碳等凡物十余种，便可炼得一件名为飞蝗石的低级法器。

大小如意，急飞如蝗，杀敌就在弹指之间。

飞蝗石虽然远比不上飞剑的来去由心，杀伐无双，但在炼气期修士手里，也算是威力不俗。

以老卒武夫级别的修为，就算收集齐了材料，向天再借一万年，也不可能练成这件法器。

所以他压根就没奢望这件事，只是从中借鉴改良了几句道诀用在符咒上，用祭炼法器的方法祭炼符咒。

修炼时只需将符咒挨在身上，让其缓慢的吸收自身内力，就可练成一种快咒之法。

用快咒之法祭炼过的符咒，不需掐诀念咒，只需内力运转，一个念头即可激活，迅捷无比。

老卒就是靠的这一手，才能百战余生。

这手段已经超脱了武者的樊笼，纯靠不对路的内力，就达成这种效果，也算得上是鬼才了，老卒当初要是踏上修行之路，人生成就可要比在武道上要强的多。

不过这快咒之法，也有个致命的缺点，那就是拖累修为。

符纸脆弱，无法长久保存灵力，必须时长祭炼才能保持此法，自身苦修本就稀少，再被符纸这么一截胡，更是少的可怜，老卒一把年纪才是个武夫，也是有些此法的原因。

张直给衣服缝了个内衬，把符咒贴在胸腹之处，试着练了一下这快咒之法，因为阳真灵力的富足，赤阳真气倒是损耗不大。

加上他本就是修行之人，用起来更为方便，气机一转就连接符咒，随时都可发动。

虽然很想试试威力如何，但两张符咒来之不易，张直心里舍不得，最后只能作罢。

三天过后，很快就到了上山的时间。

天色初亮，八位偏将以八方为号，集结人马分列山外，张直所在正西偏将军中，从正西的方向开始进山。

枯骨山地形险恶，怪石嶙峋，远处十几座山峰并不太高，但就是让人看的不舒服，犹如腐烂枯朽的獠牙，阴惨惨的刺向天空。

十万多人虽然听起来颇多，但在山中四散开来后，就显得稀稀拉拉，相隔甚远了。

所有的死囚，不论生病残疾，都会强撑着一同进山，包括胳膊都折了的牛驼子，也吊着个膀子，一瘸一拐的跟在了后面。

曾经也有死囚尝试着留在营里，但当人们回去之后，发现他们全都消失无踪，无一幸免。

（本章完）

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