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?灵气在体内汨汨流淌着,伴随着第四颗地灵珠的成型,原本因为龙化趋于枯竭的三颗地灵珠隐隐有了复苏的迹象。
?我能清晰的感受到,在自己的小腹之中,四颗地灵珠呈一字排开,彼此之间正在构建出一种奇妙的联系,“嗡嗡”的颤动着,只是那种颤动并不激烈,甚至可以说是非常的柔和,同时弥生出平和的灵气,自我小腹升腾而起,经会阴,穿于臀部,后,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,再由两耳颊分道而下,再走鹊桥,与任脉接,沿胸腹正中下还丹田,正是道家内丹术所说一个小周天。
?如此循环往复了九次,原本因为龙化而力量干枯的三颗地灵珠几乎已经完全恢复。
?至此,这第四颗地灵珠几乎已经完全化成了我躯体的一部分,不出所料,我能感觉得到,它与我的契合度极高,可以说对我极其亲近,我控制它时如臂指使,仅次于从末代天官那里得来的那颗汉朝时结成的地灵珠。
?运炁九个小周天之后,奔腾在我体内的灵气忽然开始变得浑厚,运行路线陡然扩散,遍及全身,在我的整个身体范围内形成了一条循环往复的运行路线,这正是内丹术所说的大周天。
?一个大周天后,我忽然生出了一种奇妙的感受,我的精气神竟然不由自主的发散了出去,渐渐与我体内循环往复的灵气开始渐渐结合起来,相抱不离。
?“中关炼气化神,补离中之阴而成乾也!”
?我心中一动,忽而想到了元代内丹术大成之人真在《还真集》里写到的这句话。
?这……正是道家内丹术里所提及到的——炼气化神!!
?胎息,玄微,丹道,归鼎……
?这是我们说的修行之人的一些层次。
?除此之外,对于修行之人而言,在修行路上,还会完成一系列的蜕变,每一次蜕变,都会出现截然不同的现象,这炼气化神,正是蜕变之一,意味着我此后的修行方式将与前面截然不同。
?在胎息、玄微、丹道这三个层面时,修行之人须以肉身与天地交感,元精须与元气合炼,化为轻清无质的精炁相合之物,始能随河车运转,这便是——炼精化气!
?而脱离丹道之后,将踏入气与神合、使气归入神的地步的,这便是——炼气化神!
?归鼎层次,正是炼气化神的开始。
?走到这一个阶段,其实就已经属于内丹术里较高的层次了,玄门之中能修到这一步的人不多。
?气与神合,固本培元,走到这一步,人的内在将进一步强大,虽不至于返老还童,但寿元的增加是必定的。
?这一刻,我的感受格外清晰。
?伴随着灵气运行两个大周天后,我分明的感觉到,自己体内空耗极大的一些东西正在被缓慢的补充着。
?这是一种玄之又玄的感觉,可我很清楚,那些空耗的东西,应该就是我的寿元!!
?我本不是短命早幺之人,小稚也说过,我福薄命大,断不是早死之人,寿元本应是与命格相符合的,我原先的寿元也是很厚重的,所谓寿元,并不单纯的是指阎王爷生死簿上的那个数字,人的身体本就是福禄寿之一,在投胎之时早已注定,给予你一副什么样的身体,自有天定,身体好,精元强大,自然命长,阎王爷生死簿上的那个数字,也是根据精元得出的一个结论,就像数学题似的。
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