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第599章 第五百九十九章 佛在心中(第2页)

佛在心中,而佛无所不在,既然如此,你又何必执着于当下,在这里能修佛,在家中同样能参禅。

何为佛?

我觉得只有两个字就能解释“放下”放下一切,立地成佛,你如今执着于佛,说明你心中还放不下,既然放不下,又怎能安心侍奉于佛前?”

“好!妙哉妙哉!

施主一席话,胜读十年书,贫僧有礼了。”

王术说完话,身后突然有人高颂佛号:“阿弥陀佛。”

不知道什么时候,在王术身后出现了一个老僧,须发皆白,神色肃穆,脸现红光,双手合十。

老和尚看到王术转过身来,又道:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

贫僧观施主杀气重重,直透华盖,气血沸腾,欲焚苍穹,想必心已蒙尘,不如皈依我佛,普度众生。”

王术笑道:“大和尚,你的修为不到家啊,岂不闻:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

何况,佛家讲究的是四大皆空,既然菩提本无树,那么菩提何来?

既然明镜亦非台,那么明镜何来?

佛曰:空即是色,色即使空,那么色又何来?

如果真的如佛所言四大皆空,这个世界上,就不会出现明镜,不会出现菩提,更不会出现色这些词,既然它们出现了,那就说明真实存在。

所以我认为,佛无处不在,但佛又在心中,心中有佛,则天下有佛,佛需要的不是空,而是放下,佛也不是空,而是忘记。

你天天念佛,并没有忘记佛,执着于佛,何日得道?”

嗡!

王术一番话,老和尚脑袋里嗡的一声,差点坐地上圆寂了,瞪着王术张口结舌。

王术的话是啥意思?

佛讲究的是四大皆空。

而王术的意思是什么?四大皆空是不可能的,因为这世界的确存在,世界上的生物也的确客观存在。

所以,不可能四大皆空,你要做到的就是“忽略,忘记。”只要你心中忘记,一切都不存在。

而你心里一直念佛,证明你心里放不下佛,既然放不下,怎么你做到四大皆空?”

“小羽,休得无礼。”

门口的铁志海看到方丈半天没说话,脸红脖子粗,赶紧呵斥王术。

王术这才知道,原来身后这位老僧,竟是方丈,赶紧行礼:“参见方丈。”

老和尚点点头:“施主慧根通天,但血海沉浮,希望施主少造杀孽,有悲天怜人之心。”

王术笑道:“老和尚佛心仁慈,但难度众生,希望老和尚莫以井底之见,错解三分天下之大局。”

老和尚让王术少杀人,王术说老和尚目光短浅,应该入世修行。

“阿弥陀佛。”

老和尚气的道了一声佛号,走人了。

王术的脸也沉下来了:“父亲,你回去不回去。”

“小羽,我不回去了。”

“真的?”

“佛无戏言。”

“那就别怪我不客气了。”

王术眼珠子一瞪,就要动手。

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