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此后历代均有增制,寺名亦经常更改。
唐朝时曾名长乐寺、福昌院、资善院。大历九年,“代宗因感梦,敕修七级浮屠”,即命人在牛首山西峰建筑一座七级宝塔,高耸云霄,后人称为“唐塔”。
南唐时,后主李煜改寺名为弘觉寺。宋朝太平兴国年间,改称崇教寺;不久,又建造一座五层高的方形辟支佛塔,后代称为“宋塔”。
佛寺规模宏伟,香火旺盛。
进了山门,缘坡而上,即为金刚殿五槛;左右两座碑亭相对而立。
殿后有石阶百级,陡峭严整,称白云梯;白云梯上为天王殿三槛,再上为大雄宝殿七楹,前有石栏围护,下有银杏一株,围逾二丈,浓荫蔽日,郁郁葱葱。
寺内其他主要建筑还有观音殿、轮藏殿、后佛殿、伽蓝殿、祖师殿、卧佛殿、文殊殿、辟支殿、弥勒殿等。
千百年来,弘觉寺一直是南京城内善男信女、达官显贵烧香礼佛的重要去处。历代不少文人墨客也游兴勃发,留下了不少优美的诗词华章。如唐代诗人韦庄《游牛首山》诗云:
牛首见鹤林,梯经绕幽岑。
春色浮山外,天河宿殿阴。
传灯无白日,布地有黄金。
休作狂歌老,回看不住心。
明初大臣胡广随同皇帝游览牛首山弘觉寺后,亦有《从游诗》云:
晓从凤辇出龙关,偶筑牛首其跻扳。
南唐古寺留碑在,西竺高僧振锡还。
百丈崖龛过鸟雀,半空钟鼓隔人间。
暂游已觉尘缘息,到此万知佛屈用。
此时苏超就在弘觉寺方丈的精舍中喝茶,方丈大梦和尚作陪,同时官掌柜也在。
官掌柜是弘觉寺的大施主,每年捐献给弘觉寺的香火钱至少也有数百两之多,因此他带着苏超来了,大梦和尚也是要亲自出面接待的。
“苏施主,这寺中上下都走过了?”大梦和尚一边亲自给苏超和官掌柜泡茶,一边问道。
苏超笑道:“都走过了,庄严肃穆啊,令人心生敬意。”
大梦和尚笑道:“这弘觉寺几次毁于战火之中,总是能涅槃重生,乃是我佛佛光普照之因,施主能从数千里之外的北京来,而且到了我弘觉寺中,实乃是与我佛有缘啊。
施主要是觉得弘觉寺还好的话,不妨在这里小住几日,也好化解一下施主身上的戾气。”
“我身上有戾气?”苏超呵呵笑道:“大和尚怎么就看出我身上有戾气的?”
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