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第七百五十二章 坐而论道（第2页）

天源界与大千世界体系不同，不仅有着先天神祇和准神体系，还有着极为罕见的气运之力，每一个初生的生灵便是有着自己独特气运和气数位格，同时国朝与一些势力种族也有相应的国运和族运等等。

气运这东西在任何地方都很稀少，不过在天源界之中却又有了更为重要的体现和更明显的特征。

像是此前与燕青山交手的赵牧神，便是有着饕之气象，还有燕青山面前的这周元，别看他貌不惊人看似平凡，实则是因为气数气运太过逆天，一出生便是被人算计，前期修行饱多磨难。

周元出生时天有异象，紫气蒸腾，有龙气缠身，龙吟震天地，乃是圣龙气象，刚刚出生就已迈过开脉境，直达养气，拥有传说中的‘圣龙气运’，亿万无一，与天地同光，日月同寿，乃是周氏王朝前所未有的圣龙。

不过这人也是多灾多难，出生之时大周王朝已然没落，大武王朝之主武王算定其有圣龙大运，于其出生之时以阵法夺运转嫁于自身一对儿女身上，以蟒雀吞龙蜕变龙凤大运，致使周元一身天资被斩，出生之后随时便是可能陨落。

对于有些人来说，气运并不稀奇，例如周元，他在出生之后，便是有了圣龙之气，哪怕前期命途多舛，最后也还是拿回了自己的东西，一路修行到圣者都不曾遇到什么瓶颈，最终还成功突破，成为此世至高神。

然而对于世间大部分修行者来说，气运这等东西却是成就更高境界的关键，就比如周元启蒙之师黑帝苍渊，卡在三莲圣者境界之前多年，然而因为夭夭的一杯酒水得了一份气运，就成功突破成为了三莲圣者。

天源界的修行体系很有意思，圣者级别的存在已经不是天赋能够决定的了，这个境界所需要的是气运，成圣的秘诀就是得到传说中的气运之力。

远古时代在那圣族发动灭界之战的时候，诸天各族的气运之力不断汇集归于一尊尊强者体内，这才造就了众多的强者诞生。

而像是圣族被驱逐之前，每隔千年或者更短的时间，圣族就会开启诸天气运之争，以决定九大天域未来千年内的气运与源气的强弱。

这诸天之争决定了当时九大天域的未来命运，表现垫底的话气运就在九天之内最弱，接下来的千年中，全方位的修行条件，如源气和各种奇珍资源的诞生等等，都在九天之内垫底。

圣族执掌大势的时候，甚至凭借这种手段不断打压，令得苍玄天多年无有一尊圣者出现。

伴随着圣族败逃天源界，九天之内的气运被重新分配，原本垫底的苍玄天，因为有着周元楚青和李纯钧等人的存在，现在数一数二，而原本圣族占据的五大天域则大不如前。

当然了，周元等人并不是圣族那般倒行逆施，原本的圣族五天虽然气运有所衰弱，但九大天域的气运整体还是差不多的，最多的和最少的之间差距不会像以前那么庞大，诸天之争虽然还有，但也算是一种良性竞争。

不过这些东西和现在的燕青山都没什么关系，他现在需要的，却是天源界之中，有关于圣族的那一部分气运。

天源界的气运总体来说是一个整数，各个生存在天源界的生灵和种族都会占据一部分，虽然圣族已经被逃离了天源界，但被夺取的只是绝大部分气运，最为本源的那一部分气数还在。

现如今的天源界诸天，还有着一部分蕴含圣族血脉的生灵，便是承载了这一部分气数，这也代表了圣族气运不绝，还有着卷土重来的可能，当然这个可能几乎是不可能实现的。

而燕青山的证道之法与域外邪族，也就是圣族，息息相关，欲要彻底完善体系，非得要取得这一部分气数将之补完，而这也就是燕青山和周元的分歧点所在的。

周元作为天源界的至高神，自然是不愿意天源界的气数气运被拿走，虽然说这一部分气数气运是个鸡肋，因为诸天众族包括他自己，都不可能坐视圣族气运勃发卷土重来。

但这一部分气运毕竟是天源界的东西，哪怕是不能让它发展起来，但他们也不会愿意失去。

然而燕青山跨界而来就是为了这东西，自然也不可能放弃，而且他还有着取走它的正当理由。

域外邪族在大千世界造下那么大的孽，说破大天，这一份的锅其实有天源界诸族，包括周元的一份，他们当时不曾除恶务尽让圣族逃了出去，这才殃及大千世界，现在大千世界的苦主上门讨要赔偿，合情合理嘛。

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