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第463章 教会人员体系（第1页）

流放地、魔界都在经历剧变的时候，主世界却安逸得很。

自从自然教会的降临体圣女把世界给墙了，剩下的绝大多数地区已经回到了正常的生活节奏。

各国经过长时间的协商、争论、妥协，总算在最近达成了初步的联合作战协议和关税放宽协议。

听起来挺美，实际执行中，仍然是各种扯皮。

举例来说，降临体圣女在把自己献祭掉之前，并没有彻底封死所有的通道，留下了一些由地形构建的易守难攻的区域。南线的几个国家，平均都有一到两个威胁点需要长期驻防。

按理说签了联合作战协议，就该轮换或合作驻防了，可实际上仍然是那几个国家在独自支撑，其他自家没受到威胁的，只是偶尔被吵得不耐烦才拿出一点点军需品和装备送到前线。

比如最近一次，雷鸣国残余部收到了来自北方邻国的200条火枪。

200条火枪！

战况稍微激烈一点，这只是前线两天的损坏量。

提到雷鸣国，这个曾经自以为“先进”的国家，现有领土面积只有之前的一半，人口已经跌落到五分之一的程度，可以说只剩下了一具空壳。

如果不是生命教会和光明教会提供了一定的支持，早就散伙了。

其实现在离着散伙也不远，议会已经彻底解散，由原来的边防军执行军管，试着在雷鸣国残破的肢体上榨出一点力量重新壮大。

当然重新壮大是不可能的，光明教会和生命教会的两大教区设立，通过教会学校快速占掉了大量的教育资源缺口，未来的国民可不会认同这个把自己搞得四分五裂的雷鸣国。

教会的力量在灾难中壮大，并不是因为教会有更强的人力。

在比例上教会拥有更多的法术型人才，但说到底，三大教会加一起的总数也不到总人口数的百分之一，哪怕涵盖只供奉三大教会的信徒，也仅仅占三成左右。

教会力量的壮大，单纯只是因为非教权国在灾难应对上太差劲了，自然就会有越来越多的人希望寻找更靠谱的庇护者。

四季女神这种自然崇拜团体没办法提供安全产品，真正有能力的只有三大教会。

这些人只是信徒，还不能直接算成教会力量，真正的教职人员转化机制更复杂。

以光明教会为例，教职人员一般都是从小在教会长大的，比如父亲没了，母亲找了份上班时不能带娃的工作，孩子就会被寄在教堂里和同龄人玩，教会为了扩大虔诚信徒的数量也鼓励大家这么做。

这种形式和教会学校还不一样，教堂很少直接参与教学，只是派几个修女或修士看着孩子避免走丢，在这个过程中会把教会典籍当故事念给孩子们听。

该带娃形式会产出比教会学校更大比例的虔信徒，但终究规模较小且学业上有些缺陷，即使后来有机会加入教会，也多是底层修女、修士。

已经成年的人，想要加入教会只有一种情况，那就是长相上特别亲切，不管是容易被信徒喜欢还是被孩子喜欢都可以，不过升迁途径同样有限，最多能到神父这个层级……和神父层级对应的女性还是叫修女。

真正的法术系教会成员，主要产出于封闭式管理的教会学校。

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