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第290章 三大教会（第2页）

别看生命教会圣母多，而且达芙妮能进出他们的教堂不被察觉，可在魔界，这帮家伙的危险度仅排在光明教会后。

生命教会有真正意义上的神术，复活术！

复活术这种法术，表面上看光明教会和自然教会都有，不过三种复活术的机制却完全不同。

自然教会的复活术，相当于大治愈术的升级版，仅仅是个四环法术，也救不回死去多时的人，要求刚刚死了没多久，并且身体各部位拼起来没太大缺损，才能复活。

光明教会的复活术，仅能作用于光明神的虔信徒，如果对其他人用，只能复活一具行尸走肉……还不会走，就是块要不了一个月便会腐烂的肉块。

只有生命教会的复活术才是真正意义的复活，而且他们有两种复活术，一个五环一个六环。

五环复活神术是普通意义的复活，当然也要把身体零部件凑一下。

六环神术就厉害了，他们能利用信物，复活一些离世很久的人物！也就是这一招，动不动就给复活一堆六环以下的家伙出来，让魔界非常难受。

达芙妮的主人描述，生命教会的神术也能复活七环的大师，不过可能存在某些难以接受的代价，复活的七环人物在以往三界战争背景下，并没有给魔界带来数量上的压力。

另外除自然教会之外的整个神术复活体系，都有一定的疑问，据说经历过神术复活的人，神性都会有明显增强。

神性是什么？

这一点魔界的研究可能比主世界更深入，因为神在魔界没有神权，打下来的零部件会被做成实验素材。

对普通人而言，在满足自身基本需求后，能对其他物种有一定的怜悯心，便可称之为神性，不过这点可怜的来源于自我满足的神性，远远达不到魔界对神性的研究区。

神性，在魔界高层看来是一种更接近魔法本源性的性格，一个神性满载的人，可以直接排除在人族以外，直接称其为魔法的意志。

神也一样，于其说祂是某个个体抵达力量顶端后的称呼，不如说他自身化成了魔法，祂就是魔法本身，而非此前的那个人类或魔族。

那些被神术复活的人，也会逐渐失去对一切人类事务的兴趣，他们只在乎魔法，最近一千年流行的魔法几乎都来源于此类人的推演改进结果。

所以魔界所指的神性个体，触及面比较窄，专指那些渐渐被魔法占据意志的。

这个趋势还在愈演愈烈，最近一百年，甚至有仅仅六环水平的个体表现出过高的神性。

情况不太妙，好在那些过于哲学化的东西与达芙妮无关。

留在大城市里难以找到突破口的她，经过个体思考，想到个办法——开门。

尝试让更多的缺陷，稳定扩大成为世界门。

一方面更多的世界门可以为自己活动创造条件，另外门多了，终究会有忍不住去流放地折腾的，说不定流放地的混球们还能消耗他们一定的力量。

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