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第十四章 运筹帷幄之中千里之外惨败（第1页）

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天不生仲尼，万古如黑夜！

在中国的史书上，这当然是是一位值得大书特书的人物，一部华夏史，其实就是一部仲尼思想的演变史，朱熹的这句话基本上没错，仲尼的思想从华夏蒙昧时期一直到光华璀璨的大宋都是一脉相承从未断绝过。

云峥坐在如水的月光下，仰头看着漫天的繁星，都说伟大的人死了之后会变成星辰，可是云峥却找不出哪一颗是仲尼星。

如果他也化作了星辰该是一颗璀璨的星辰。

太阳是霸道的，所以白天的时候只有他能够出现在天空，云峥知道这是他的光芒过于灿烂的缘故，而夜晚的时候却是星辰的天下，只有这些星辰布满天空，才会形成美得醉人的夜空，如果只有一颗星星，那和白天没什么区别。

仲尼是星辰，毕昇也该是一颗璀璨的星辰，如果说仲尼是思想的原创者，毕昇就该是思想的传播者，泱泱中华有多少文明毁于战火，毁于蛮人的铁骑之下，如果不是有毕昇，蔡伦这样的圣人，华夏种族就会像那些蛮人一样的无知。

夜，很静，陆轻盈轻轻地帮着丈夫揉搓着太阳穴，葛秋烟也帮着丈夫用特殊的手法按摩着脚底板，她听张太医说过，按摩脚底板对男人很重要。

云落就趴在父亲的肚皮上，一遍遍的想要掀开父亲的衣襟从胸口上找一些奇怪的东西，一家四口似乎都沉浸在自己的世界里。很是和谐。

陆轻盈用团扇赶跑了一些讨厌的虫子，拿手按按丈夫的鼻子道：“夫君，您为何认为那个胡人工匠能和孔丘先生比肩呢？”

云峥翻着眼睛看看陆轻盈道；“一个心中无私，只想将最好的印书方法教会天下人的人难道算不得圣人？一个为了将最快捷的印书方式昭告天下并愿意为此献出生命的人难道就不是圣人？

我们的祖先最早造出文字的时候听说天地间鬼哭神嚎，电闪雷鸣，风雨大作，这说明什么，说明我们开启了民智鬼神是不愿意看到的。

后来我们把文字刻在龟甲上，当做祭品敬献给神灵希望能够平息他们的怒火，后来铸造在青铜器上。也是同样的想法。

文字得之不易。所以先贤才会用刀子将文字刻在竹简，木简上，我们才会知道先人们到底在想些什么，做些什么。看到了什么。有什么样的美妙文章传下来。有什么样的深刻思想可以供我们借鉴。有哪些得失，有哪些教训。

知道不，人类总体的前进。其实就是一个知识积累的过程，因为有了文字我们才不必走前人艰辛的探索之路。

后来我们的文字足够多了，也就出现了孔丘，屈原，这样的大家，我们才会有《论语》《离骚》这样深刻而又优美的东西流传下来。

到了东汉年间，宦官蔡伦造出了纸，这就让文字的传播变得廉价，也从而结束了贵族统治学问的历史阶段，间接地导致了强盛的汉朝覆灭了。

有了纸，还不够，你去街市上看看，书本依旧是昂贵的物事，因为雕版印书的费用极为庞大，一张木板能刻多少字？一字刻废则整版皆非，正因为如此，古代的文人才需要做到言简意赅，把一个字当无数个字用，虽然说文字越多，就越是能把事情说得清楚，可是在古代这样做是行不通的，不管是金文，还是把文字刻在竹简，木简上都不是一件容易的事情，写在帛书上价格又过于昂贵，所以只好长话短说了。直到纸出现以后，这个状况才得以好转，可是又经常会出现洛阳纸贵的场景。

如今，毕昇将活字印刷术献给了大宋百姓，这才会真正的将书本的价格降下来！所以我说他是圣人，是大宋的功臣，一个功臣不能抵辱于奴隶人之手，就因为他传播了皇帝的丑事就要将他诛杀，这是我们作为一个人，作为一个毕昇活字印刷术的受益者永远都抹不去的污点。”

葛秋烟接话道：“怪不得妾身今天去给彭蠡先生送饭的时候，老先生也不开心，吃个饭都唉声叹气的，按理说朝堂上并不缺少明眼人，他们为什么会视而不见呢？”

“他们的眼睛都被银子遮住了，要知道活字印刷术一出，天下间所有的刻字匠人将会再无用武之地，天下间所有的印书作坊都将会倒闭，这些还不足以让他们动容，真正让他们难受的是前些年花费了巨资刊印的《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》，《册府元龟》这四大书。

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