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从薛礼那边回来之后,苏成独自思索了很久。
他看到了薛礼的恐惧,也看到了他的疯狂。
这恐惧和疯狂是如此的歇斯底里,就像一个赌徒,押上了他的一切,只为等待一个极其渺渺的可能。
显然,这位男爵世子、金丹老祖留在世间的嫡系血脉,在意识深处并不认为苏成有成功的可能。
但是,诱惑又是如此的强烈,强烈到他根本无法拒绝。
是啊,无法拒绝。
其实何止他,苏成也有着相似的无奈。
在他面前,看似有很多条路可走。
现成的大灵之路,东方神道的香火神赦晋升,dnd规则下的信仰封神等等。
但这些道路,最终的顶点都不够高啊。
面对修士这个夺天地之造化以成就自身的强大阶层,没有任何底气。
如果走其中任何一条路,可能还没等他发展起来,就被打击的灰飞烟灭了。
就算是成长到了极点又如何,元祖大灵就是个渣渣。
东方神道别提了,就像是个打工的。
dnd体系下的诸神,倒是跟修真体系有的一拼,问题是,它并不占据什么上风,而苏成又是孤家寡人一个,可没有庞大的神系来与之抗衡。
怎么办?
苏成费尽心思。
得到的是,一神论,再汲取这三条道路的精华,糅合成一条属于自己的、前所未有的道路。
人死卵朝天,不死万万年,去他妈的,干了!!
迟疑、彷徨、恐惧、动摇、怀疑……都谁这句发狠的宣言退散。
水晶球的召唤仪式还在准备,苏成索性趁这段时间,梳理一下这一年多来的经验和总结。
所有谋划的核心,就是一部教典。
《圣言》!
现在只有第一部分,算是起了个头,定下了逼格与上限。
这是世界观,算是解决了‘我们从哪里来’。
第二部分也有了,主要解决‘我们是谁’,苏成的私货(他的地位,信徒乃至万事万物的定义)主要体现在这里。
第三部分还在酝酿,也是《圣言》的核心部分,是信仰的主体,要解决‘我们要到哪里去’,就是用核心的教规和教义,用来规范信徒的思想和行为。
苏成将拿来主义贯彻的很彻底,大量参考来自现实的成熟理论和方法,有科学的,有非科学的,都是经历过岁月的考验,有极强说服力和生命力的东西。
再根据这个世界的实际情况,加以合适的修改,使这些东西,能完美的适应异界的情况,从而变成他的——苏子曰。
苏成的思考不断的深入,已经感觉不到时间流逝。
通过这么长时间的观察,他明白:这个世界有灵力,气候适宜,土地肥沃,所以物产极其丰富(一般情况下没有饥荒,大部分人都有一口饭吃。)
在修士的统治之下,大大小小的领主笼扩的所有凡人,凡人世界没有战争,也就没有人为的破坏,所以就没有绝大多数苦难。
饥荒、病痛、战乱是信仰的温床,没有朝不保夕的苦难,谁还寻找精神方面的寄托?
那这个世界就是天堂了吗?
不,应该说,这里是天堂和地狱的同时呈现。
凡人没有战争,但修士们之间的争斗却无时无刻不在发生。
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