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“本座定的规矩是受箓之前看品行,是否服从三皈,三律,九戒,发十二宏愿。”
三皈指的是道经师宝,皈依大道,这是修道第一准则。
心向大道,才是选人的第一准则,如果把荣华富贵放在第一位,那就像崂山道士常静那几个徒弟一般。
经是道门典籍,功课等等,宋麟往后会添加一些修身养性,门派规矩之内的经典。
师就不必说了,师长、神仙都属于师的范畴。
此乃入道第一准则。
不光是受箓道士,从道童开始就已经定下了。
除了三皈依还有三律。
“不可妄拟天心为己心;不可欺夺惑乱众生;不可在世显圣自称神。”
往后还有九戒:克勤、敬让、慎杀、不淫、不盗、不嗔、不诈、不骄、不二。
这些都是宋麟从前世抄过来的戒律,修改了一条,原本是止杀,改成慎杀。
这个世界止杀是不可能的。
邪魔、坏人很多,总不能靠感化吧。
而且也不是完全按照现实世界来进行。
对外,外妖魔还是需要加大力度。
也不是限制了修士的实力,相反是培养他们的心性,使得专心向道。
根据这个世界的情况进行更改,主要对内的戒律,对外还是杀伐果断,培养出不再内耗的门派。
心性的强大不在于随心所欲,随心所欲谁都能做得到,动物都能。
更重要是克制自己的欲望。
宋麟从底层爬起,看惯太多阴险狡诈,道士对下一级无底线的欺压与残杀。
五年以内必死的炼丹房,三年剩下不到一半的库房采药童子,动不动就死的阴阳法坛。
很多事可以避免,只是一层一层压榨下来,以及上层不重视人命,觉得普通道童人命还不如几个法钱重要。
这正是不懂克制,一心随心所欲的后果。
有了力量却不控制,越来越依赖力量,动不动就抢夺,动不动就杀戮。
紫元、通天教主都是这种人。
道门一切乱象,归根结底还是不注重心性,大部分力量用于内耗。
“从道童开始,今后的高级道童,乃是往上的道士,都要遵守三皈三律九戒。”
至于更高的十二宏愿,宋麟觉得定神以后最佳。
不过定神的受箓不归自己管辖,只能以后再计较。
“还有,今后道观搬到后山,不得在城内修行。城内道观只适用于下山处理事务落脚,并且开放部分道观,中央主殿可供百姓进来上香祭祀。”
修士和凡人界限不分明,整天高来高去,在凡人面前施展神通,久而久之,心里也会生出骄傲自满之心。
很多凡人见到这一幕,对修士第一印象也只是享受荣华富贵,进来的人也是这番心态,从根子上变成这样,以后的凡人也好不到哪里去。
空闲下来的道观大殿就用来供奉坛庙天子印,用百姓的力量分担一部分。
除此之外还有一系列措施。
关于道童的待遇以及年老伤残道童的养老问题。
年老的道童若是会水法,则会被下放到村落当驻村道士,用水法给人治治病驱驱邪等,增强一下道观的威望。
要么就放到田地店铺当管事。
听到宋麟的话,道童们欣喜若狂,宋麟就是他们的救世主。
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