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第二十七章夷彭（第3页）

夷彭倒是动过把人带回去采矿修路修水利的心思，但权衡了下还是作罢。

妇孺吃得少，而且管理起来也容易，这些沦为盗匪的男性流民带回去，光是管理就能逼疯长吏虞。

辛原的人口比例失衡，缺的是女人，不是男人。把女人带回去没什么，但把男人带回去，人口比例失衡会更严重，等着辛原的本地男性和外地男性打起来吧。

权衡之后，自然理智，理智之后，夷彭明确向自己手里的几支商队船队表示，只要女人与孩童。

终于走到盗趾的势力范围时已是深秋。

来与夷彭接触的是一个叫燮的青年，生得....一点都不像是奴隶氓庶出身。

容貌太过美丽，还有一种夷彭说不出的却感觉仿佛与世不同的气质。

这种气质他在一个地方见到过很多——连山城。

生来便衣食无忧，成年之前所愁不过每日繁重的功课，成年后哪怕一无是处，靠着曾经接受的教育也能温饱。

这直接导致了连山城的人与正常人的格格不入。

氓庶活是为了活，常年在饿死的边缘徘徊。

贵族活大多是为了活，爬得更高，获得更多的权力，不然就会被别人给灭了，少数是为了野心。

自己喜欢的是什么，不论氓庶还是贵族都不会去想，即便想了，最后也会向现实低头。

连山城的人却不然，他们只从事自己喜欢的职业，哪怕外人觉得不务正业自甘下贱也不在意。

理由也是简单粗暴的。

老子不愁吃不愁穿，人生又如此漫长，不做自己喜欢的事，那该多乏味？

夷彭很羡慕，却也知自己做不到。

夷彭试探的问：“神裔氏族？”

燮微微挑眉。“你去过连山城？”

神裔氏族与普通人的差异并不明显，但也不小，那是长寿与神裔氏族内部特殊的福利制度保障带来的，去过神裔氏族聚居地的人都能感觉出来。

至于为何是连山城。

很简单，神裔氏族的聚居地中只有连山城最正常，去了别的地方，那多半不是惊艳而是噩梦。

夷彭不可思异的看着燮。

你还真是神裔氏族的人啊。

那你知道自己在干什么吗？

“据我所知，神裔氏族与炎帝有盟约。”夷彭惊讶道。

炎帝熔先民为一族，但对于先民中的少数几支不太好处置。

举个例子好了，连山氏，这个氏族有个很难说好还是坏的遗传：随缘诞下能见未来的先知。

连山姝对此曾经有过推测。

连山氏的祖先怕是一个先知族群，只是随着混血的缘故，先知的数量开始减少，只能依靠返祖。

这也算是好事，蛮荒纪元的每一个先知的历史都是血泪斑斑，当然，先知惨，觊觎它们能力的人更惨，因而哪怕先知的人生很惨也没人怜悯。

大多数人是被吓的，这些先知堪称睚眦必报的楷模，你捅它一刀，它一定会弄死你全族，为此可以隐忍数十甚至数百载。

哪怕先知们很悲惨，但看看它们不论付出怎样的代价也要对仇人做出的事，同情心泛滥的人只会同情怜悯那些加害者。

少数人是赞叹，只有弱者需要怜悯，强者不需要怜悯，那些先知再惨也是高傲的强者，怜悯是对它们的侮辱。

然而那些互相伤害的教训仍旧挡不住世人对先知能力的觊觎，只是在诸多前车之鉴下做得没那么过分了。

若有一日，连山氏不会再有先知诞生，或许就能泯然众人了。

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