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第二百九十四章 野生与圈养（第3页）

诸葛韶荣说道：“我们江南有一个斋象别院，那里有很多的寒门子弟，也有很多的衣冠子弟，类似于另外一个稷下学宫，不知道你有没有在那里熏陶过。”

斋象别院，门户之见不算深沉，也有，可总的来说，衣冠弟子和寒门弟子，还是能够和平共处的。

钟南不知道诸葛韶荣为什么要问自己这个问题。

既然问了，那自己就要诚实的回答：“早年间去过，发现那里并不适合我，便自己一个人孤身上路，一边读万卷书，一边行万里路了。”

诸葛韶荣问道：“为什么觉得那里不适合你，那里也出现了许多的当官的，寒门子弟也有很多在那里结下了不错的香火情，也走上了仕途，有那么几个，如今混的也还算是不错。”

钟南道：“我不喜欢混，只喜欢做事做人，其余的事情，不会放在心上，那里的确是一个很能历练人的地方，可我也不喜欢去历练，而是喜欢去经历。”

历练与经历是有所不同的，不过这等毫厘之差的分寸，大概只有悟性极高的人才能体会的出来。

诸葛韶荣一时间觉得，大家都是南人，可她和钟南，真的有点南辕北辙的意思在里面。

在一个小池塘历练，还不如自己一个人孤身上路，去看看名山大川，去体验世界各地的风土人情，去行走江湖，去沙漠驰骋，但不是所有人都有这样的勇气。

元正发现，钟南这样的人，才能制住诸葛韶荣。

从善如流不说，精神境界，比诸葛韶荣好像高出来了不少。

诸葛韶荣哪怕知道，可她也没脾气。

钟南道：“姑娘也曾去过北方，觉得那里的风土人情与我们南方比较起来，如何？”

诸葛韶荣道：“口音，饮食，都不一样，北方粗狂豪迈，南方细腻计较，是有那么一点，可总体来说，我还是觉得南方更适合人族居住。”

钟南道：“其实我觉得哪里都适合居住，只是看一个人习不习惯罢了。”

诸葛韶荣不解问道：“此话是何道理？”

元正打岔道：“这就是圈养的和放养的区别，圈养的，离开自己的小窝，去了外面，很不习惯，而放养的，无论去了哪里，都是辽阔的天与地，不但如此，偶尔进入了圈养的小窝里，觉得也还不错，却也只是稀松平常了，因此才会觉得，天地之大，哪里都有一样，陆地上能站人，水里能游泳，海上可扬帆。”

诸葛韶荣这一次没有白一眼元正，好奇问道：“据我所知，你好像也去过好多地方。”

元正道：“除了大周，剩下的地方都去了，真的是跋山涉水，和妖兽厮杀，和山贼厮杀，有海中巨兽厮杀，在江湖上纵横捭阖，在地方上龟缩一团不敢作为。”

“大概就是这样了，说精彩吧，也不精彩，也就是那么一回事儿，去过很多地方，的确可以开阔眼界，可眼界开阔之后，也会体会到，什么叫做寂寞，因为无人分享而寂寞，因为无人懂得而寂寞。”

诸葛韶荣这一次白了一眼，问道：“那你是有多寂寞？”

元正道：“这就好比，我们几个人围坐一桌，实际上心中的想法与天地，都是截然不同的，无法共存的，只能依靠外物外事来连接彼此的距离，比如说利益，比如说友情。”

“也会明白，什么事情可以将就，什么事情不可以将就。”

钟南补了一句道：“大致是这样，细分起来错综复杂，这无关学问道理，只是有感而发，读书人有喜怒哀乐，文盲亦是如此，有规律可寻，却又无迹可寻。”

年轻人喜欢谈天说地，上了年纪的人，喜欢从柴米油盐酱醋茶这些事情上下功夫。

而反过来的情况也有，但是很少。

诸葛韶荣道：“我看你写的《明心》与《问道》你虽然是读书人，却并非儒家子弟，我想问问，你为何不想成为一个儒家子弟，以你的才华，若真是走上了儒家这条路，兴许未来，大有可为。”

“保不准，还会青史留名，万古垂青。”

元正心里微微泛起了涟漪，诸葛韶荣下的功夫可真不少啊。

元正也看过钟南的文章，道理如何，暂且不说，但没有一句废话。

钟南应道：“大概是没有缘分吧，仅此而已。”

诸葛韶荣：“……”

这个时候，后厨也准备好了，丫鬟侍女们，也开始上菜了。（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

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