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第三百零八章 划破（第2页）

“他就是老大!”宋戴狠狠地瞪了他一眼，把水杯还给了炎女。“要不，你去催他试试？”

“哦!”秦叽立马偃旗息鼓了，只任凭宋戴继续和炎女撒着狗粮了。

当然，“只识弯弓射大雕”的成吉思汗是个例外。他曾一度横扫白亚大陆。但是，他的孙子——完全接受了华夏文化的忽必烈，已经“是一个真正的华夏皇帝”，元王朝统治近200年，秉承中华民族一贯传统，因而没有像其他地区短命的蒙帝国那样很快地分崩离析。

从这个意义上讲，在有史以来几千年的历史进程中，华夏民族是比较安定和幸运的。也正是因为有了长城，和长城所凝结的思想理念，华夏的祖先所经历的大规模战乱和大面积瘟疫的几率大大少于其他地区。

且不说其他几个文明古国为何烟消云散，就看当今，在自然资源并不丰富的条件下，华夏的人口却能达到全世界五分之一，这是千百年来，华夏祖先在这片土地上崇尚和平与发展的明证，是上下五千年繁衍生息的结果，是历朝历代抵抗侵略、规避战争、维护社会和谐的外在体现。

“你说，”看着宋戴在跟炎女胡吹海吹，房候不由得用胳膊肘碰碰田阎。“我们在未转世轮回之前，是不是也会有一个跟炎女这样的老婆？她会不会跟炎女一样，也会来找转世轮回后的我们？”

“可能性极低!”田阎只得好生地告诉他。“听说人王跟前只有一个女使——就是她了。至于宁肖，你也知道是神将。所以，我还是劝你不要做白日梦了。”

“那老大什么时候来啊？”房候有些无可奈何了。“我真想上前去把宋少的嘴巴给封住，吵死了!”

“如果你能拼得过炎女的话，你大可去试试!”田阎也是颇有同感，很无奈地提醒着他。“据我所知，能划破时空的异能等阶，最起码也得在二十级以上。要知道，你现在可是连十级都没有突破。”

“唉!”房候只能仰天长叹，只能企望着老天爷能把宋戴这个话唠给收走。

华夏人有着自己独特的历史文化，其传统和习俗都曾经是一个自足的体系。然而，一个固体的体制被打破了，这样的传统也同样被打破了。尤其世界上的称霸之战，以及由此形成的国际政治、经济秩序再次扭曲了华夏人的价值观。导致直至盛世之前，华夏人一直以西方的物质文明为偶像，无情地批判自己的传统、自己的祖先，认为那是愚昧的、落后的，让华夏人长期缺乏对自身历史的重温与敬畏。

由此，也就殃及了万里长城。导致在一些人的心中，它也成了不那么光彩的象征。

然而，必须看到，华夏的先人曾经向往“鸡犬之声相闻”的自然与自由的生活，向往没有战争、没有苦难的桃花源，也向往“但愿人长久，千里共婵娟”式的充满健康与快乐的小康生活。

这样的梦想，难道有什么不对、不美好吗？在历经了末世的磨难之后，是不是更加显示出它的价值呢？不必讳言，多数华夏人浸在骨子里的性格是求稳避乱、趋正避邪、求同存异。从心理上反感“丛林规则”，难以认同残酷淘汰的激烈竞争，而更乐于接受安定稳定的“均等规则”。

其实，在华夏的思想体系之中，自古流传下来的是“家人共荣”和“家国同构”的体制伦理。华夏人是能够将政治与道德完美地契合在一起，表明国家与社会并不是矛盾的存在，而是共生和共荣，一贯追求的是“万物并育不相害，道并行而不悖”的和谐境界。

这些价值观，都是华夏的祖先留下的宝贵文化遗产，过去华夏人曾经明白过，但现在却有些模糊了。尤其是在那些“强权”与“公理”颠倒的年代和场合。

然而今天，全世界又一次地站在了新的发展起点上，这又一次给华夏人提供了重新审视自己的好机会。让华夏人从来没有像今天这样清楚地意识到：道家文化中的“无为”，儒家文化中的“中庸”，佛家文化中的“静修”……都充满着多么丰富的和谐理念与智慧。

要知道，在过去数千年中，这些和谐的理念与智慧已经融入到华夏人的居家、餐具、饮食……渗透到了潜移默化的礼仪之中，深化成了书画、戏剧、诗歌等艺术。使人们看到这些就感到顺眼，听到这些就感觉顺耳，生活和工作在这种环境中，心灵便会找到归属感。

“喂，喂!”总算听出名堂来的翁秘不由得伸手碰碰夏昭。“我怎么感觉宋戴这是在阐述一种理念啊!不过，他说的这些，小姑娘能听得懂吗？”

“别小姑娘了，”夏昭也迅速地回应着。“人家的年龄比你我这些人合起来都要大好几百倍。不过，我也听出来宋戴似乎在传达着什么，却不好跟我们明说。嘿，到底有什么不好明说的呢？偏要通过这种方式来说给我们听。”

“可我听得好似跟你们不一样，”一旁的房候则提出了异议。“我感觉宋戴好似在舍不得什么？”

此话一出，其他人顿时不说话。他们彼此互相望了望对方，就都静默下来。

正是如此，构成了华夏人心中的长城，在自我约束中前行，在包容万物中成长，我们在侵略者面前讲气节，在强盗们面前众志成城……长城情结早已融入华夏民族的血液中。

开国太祖就曾说过：“我们的民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界之林的能力。”

这句话所表达的正是长城所孕含的精神，也是千百年来无数华夏人前仆后继的理想。华夏不称霸，不盲从，也没有奴役别人的渴望，华夏需要的是以一个独立者的形象，站在世界这个大舞台上，与其他区域和民族相互尊重，平等交往，规范竞争，共同推动人类社会迈向更加美好的明天。

万里长城，在永远地提醒着：任何时期的发展，都是要让这块土地上的人们实现内心的满足感、幸福感和安全感；任何时期发展的目的，都只是人的本身，而不能让人仅仅成为发展的手段。

“啪，啪啪!”宋戴说到这里时，一阵掌声突然响了起来。

于是，所有的人都把目光投向鼓掌的人。

“老大，你终于出现了!”

“老大，你来了，太好了!”

“老大，想死我了!”

……

程子扬的现出，让这些人欣喜若狂，也如释重负!

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