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第六十三章 一如大师VS武圣方希然上（第2页）

佛门将一切万物的基本构成，划分为“地水风火”，这四种元素就被称之为“四大”。

在这基础之上，一如和尚再加上了奇阳大经里的“大”之意。那是黄真师达到人神极限，遍历天下内功，总览奇经八脉之后，所著下的内功心法真意。

可以说，奇阳大经的大，是人之大，而佛门四大，则是物之大。

这两者合一，互相印证，彼此补充，立时就有一种个人与世界合一，从中参悟自我真意，于是至大无极、唯我独尊的猛烈力量。

方希然立刻明白，之前的“玩耍”，已经无法应付这一招了。

在比百分之一秒更细微的时间内，方希然已然变招。

——他整个人像是裂开了。

那是一种分裂的变化，方希然整个人一下子变得不对称起来。

其实人天生就带有一种对对称的审美，一个人若长得对称，再怎么难看起码也算亲切，一个人若长了张歪嘴，五官再端正也会显得让人生厌。

可这一刻，方希然的左手右手，左腿右腿，四肢的各个部位，都变得不对称了。

他整个人简直像是变了形，难看得像是一头怪物。

在这一刻，方希然的左手是刀，右手是剑，一条腿是齐眉棍，另一条腿是长枪。

此时此刻的方希然，乍一眼看上去，简直像是个畸形儿一般。

他的左手好像有一面薄一面厚，力量都集中在厚重的那一面，而右手则笔直轻盈灵动，平衡持中。

左腿要浑厚刚劲一点，有一种整体的力量感，右腿的足尖却好像锐利得能够戳破钢铁，有进无退，有死无生，惨烈到了极致。

这完全不像是一个人，而像是成了一尊用各种兵器装饰起来的兵器架子。

或者说，一头用冷兵器装饰起来的缝合怪！

十手武圣！

不是有十只手的武圣，而是有十种武学形态的武圣！

拳掌指腿·刀枪棍剑·气势。

之前的一连串交手，不过是拳掌指腿。而当一如和尚拿出了四大之水，那么方希然也就礼尚往来，拿出了自己的“刀枪棍剑”！

拳掌交击的刹那，两个人身体一震，然后动作不停，彼此对攻。

一如和尚整个人的动作，质朴，有力，像是水中凝结出来的实体，踏步踩水花，挥拳撒水珠，整个人与水相合。

气，势，力，体，心……一切要素，都在此时此刻，化作了水。

甚至，他的武功之中，都隐现出一种禅意。

而方希然的招式风格，却怪异诡诞，有一种反关节，反常识，反人类的感觉。

一如和尚的动作定格起来，就好像是佛寺里的罗汉雕塑，充满了一种至大无极、禅意深远的意境，而方希然的任何一个动作，却都像是个怪物，在模仿人类。

他时而独脚站立，用双手一脚进攻，时而双手撑地，一只脚横扫一只脚直戳，时而左手挥砍，右手藏在腰间。

他的动作，每一个都扭曲到了极点，根本没有常人的武学理念，更像是几把饱尝鲜血的兵器得了性灵，成了妖孽，并且藏匿在这个躯壳里面，现在才终于暴露了出来。

但这种招式，居然也很好用。

不管是力量，速度，技巧，都达到了一种巅峰，进无可进，美妙绝伦。

一如和尚的力量再大，气势再盛，居然也没有压过方希然——不，甚至可以说是反被压制。

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