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更别说他们这种存在了,提瓦特拥有强大阅读能力的人早已经看完书,可是绝大多数人第一时间并没有去张扬什么,而是看着最后一部分的内容陷入沉思。
按照苏均在书中所说的,在书中所描述的社会结构,或许真的有一天可以实现那个看似遥不可及的社会。
但在论坛之上已经有人开始抑制不住的兴奋了,虽然有时间挺多人是看不懂这种专业书籍的,不过《理想国》多采用对话体实际并不如《社会契约论》这类超硬核的学术思想类书籍难懂。
就是如果要深究的话,那还是《理想国》的上限更高,总之,这是一本既有保证下限也有超高上限的作品。
对此,论坛上面已经一浪高过一浪,讨论的声音似乎已经有了聚合的迹象,这种情况向来只有在苏均发布新的小说是时候才会出现。
毕竟苏均的小说就代表着“雅俗共赏”,无论是上到看完小说爱躲被子里面哭的傲娇神明,还是摆路边摊边卖小吃边捧着一本书错把辣椒当初醋的。
总之,往往苏均的小说普适性以及流通性都是要大于学术作品,因为很多时候普通人买这本书就是冲着苏均以及收藏去的,看的话那就是为难自己了。
但是现在《理想国》貌似有点颠覆这种局面,对于《理想国》人们似乎有着更多兴趣,至少比起其它学术作品是这样的,可能是因为《理想国》的大量对话体确实很让人可以看进去。
最重要的是,有时候在谈论中涉及到了一点避无可避关于前世的知识,苏均也会提到而不是带过。
比如柏拉图的雅典民主,甚至在苏均与其交谈的过程中也提到过一些关于“雅典”这座城邦的故事。
还有“周王朝”,老孔是推崇周礼的,所以苏均在写这些的对话中也会代过一些“周王朝”的旧事。
而这些故事一样的聊天就像是调剂品一样,普通人在看《理想国》的时候看到这些谈话就总会是将其当做故事一样看待,一来二去也就看上瘾了,虽然真正精华的地方可能就会是一扫而过。
对此苏均倒不用太过担心什么,毕竟在提瓦特的众人“柏拉图”与“孔丘”都是他捏造出来的人物,更别说那些小故事了。
但不管是有意还是不小心,《理想国》似乎成了苏均众多学术着作中流通最广的那一本,可能比起《自然哲学的数学原理》这种令人头大的东西,《理想国》至少“看上去”还是和蔼可亲的。
所以,论坛上面的发言一波高过一波。
论坛。
卖唱的快乐小男孩(沉淀版):我买到书了!我买到书了!还是典藏版![图片]
骑兵队长:知道了,一边玩去吧。
嘟嘟可:温迪哥哥过来这边,我们一起玩。
好学的渊上:太美了!这种文字简直不是人类所能写出来的!那种知识流过大脑的感觉是如此美妙!
丑角:很遗憾,这本书正是出自一位人类之手,他所拥有的思想足以撑起这个时代的“人类”二字,纵使放在曾经的国度依旧是无可匹敌的存在。
队长:知识就是力量,我看到了曾经的路再度浮现,只是我不明白。
深林的狐:唔……倘若按照最后一部分的说法,国家以及人类社会所发展的终极状态就是那个社会的话,可能按照苏均的设想真的会实现。
沙漠的狼:倒不如说,整本《理想国》中苏均最认可的还是第四部分的思想,前三个部分就是有些锦上添花的意味。
做实验呢:呵呵,更多的路,更多的选择嘛。
吉祥:也对,按照你这种人来说,在那个社会肯定是活不下去的,倒不如和你那些“兄弟”一样滚回棺材里。
一张送不出去的支票:这话倒是有些过分了,像他们这种人还是有些存在价值的,比如说映衬苏均的价值。
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