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第9章（第2页）

不一日，山势逐渐高丛，月光也是日渐清澈明亮，远处白皑皑的山峰，神医说那就是玉龙雪山，他们已经来到了滇西北。

玉龙雪山位于丽江纳西族自治县城北十余公里处，主峰扇子陡海拔5596米，为长江南岸第一高峰，也是北半球距赤道最近的现代海洋冰川。这是一座人类尚未征服的处女峰，扇子陡壁仞千丈，中外登山队望峰兴叹，均知难而退。

玉龙雪山北麓接近川西南有一神秘高原湖泊‐‐泸沽湖，这里被称为东方古老的&ldo;女儿国&rdo;，摩梭人世代居住在这偏僻不为人知的湖畔，保留着&ldo;男不婚、女不嫁，结合自愿，离散自由&rdo;的原始母系氏族社会型态。

泸沽湖是由断层陷落而形成的高原湖泊，水面海拔为2680米，是云南海拔最高的淡水湖泊，面积达50多平方公里，湖水最深处90余米，能见度12米，也是世所罕见的至今尚未被污染的处女湖，当地摩梭人称之为&ldo;母海&rdo;，因湖的形状如曲颈葫芦，故名泸沽湖。

湖边格姆山雄伟高大，传说山上有一位名格姆的女神，她亘古以来守护着山下摩梭人的平安，人们为它建立神龛，将格姆女神视为摩梭人的保护神。格姆山周边一众小山称之为男山，象征着阿注，群星拱月般烘托着格姆山‐‐母系氏族的神祉。

摩梭人保留着具有早期对偶婚特点的阿注婚姻形态，维系着母系氏族社会时期的一些特点，这种婚姻，在时间上，可长达数十年，也可短到一天，在数量上，可与一两人结为阿注，也可以与更多的人偶居，结合自愿，解除容易，双方不来往即算解除阿注关系。与此相适应，家庭是由血缘为纽带的母系亲属组成，家中财产均由母系血统的成员继承，子女均留母家，随母姓，男子的身份是舅父或舅祖父。妇女在家庭中是主持人，享有崇高的地位。

终于在一天深夜，神医带领他们来到了泸沽湖边、格姆山下。

月光下，海拔3800米的格姆山宛如雄狮般在湖边蹲伏静息，狮头朝向湖水，狮身升腾起白色的雾气，仿佛腾云驾雾、呼风唤雨，神圣不可侵犯。

神医道：&ldo;格姆山中深处只住着一户人家，是两个老太婆姐妹，自耕自食从不下山，政府多次动员她们搬下来，她们还是不肯。我曾经上格姆山采药，顺便治好了她们的股骨头坏死病，故有一面之缘，太岁母躲在那里最隐秘不过。山下自从92年对外开放旅游以来，泸沽湖游人大增，十分不安全，所以不要下山为好。&rdo;

山道崎岖陡峭，众人一路小心，约摸一个多时辰光景，前面出现了一个清澈的水潭，月儿倒映水中，潭边茂林修竹、古木参天，三间糙房就坐落于林下水潭边。夜深人静，百般寂寥，宛如一处世外桃源。

神医上前叩门，朗声道：&ldo;滇西张一刀深夜冒昧到访。&rdo;

屋内掌上了油灯，听得一个苍老声音说道：&ldo;是神医来了么？&rdo;话未落音，门扉打开，是一位眉目慈祥但面带忧郁的老阿婆。

&ldo;大阿婆，我带来几位朋友，打扰了。&rdo;神医拱手施礼。

&ldo;神医见外了，你的朋友就是尊贵的客人，咦，还有两位小客人，这位是……大阿婆见太岁母的模样一时语塞，吃惊得说不出话来。

进得屋内，神医将一行人来历一一道来，并请求阿婆安置太岁母。

阿婆说道：&ldo;神医的朋友有难，阿婆一定照顾好，放心。&rdo;

&ldo;大阿婆，怎么不见小阿婆？&rdo;神医问道。

阿婆叹了口气，落下眼泪：&ldo;今早去了，临死前还念叨你来着。&rdo;