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这个房间,比李逸穿越带来的空间还神奇,
当然维摩诘能借来这么多狮子座更厉害。
他借来狮子座,请那些菩萨等坐,却又让他们变成八万四千由旬的高大身坐狮子座。
结果,就只有部份有神通的菩萨能变身坐上去,还有许多人神通不及,变不出八万四千由旬的身高坐上去。
维摩诘这时又说,你们向须弥灯王如来作礼,就可以坐上去了。众人作了礼,果然都坐上了狮子座。
见须弥入芥子,把须弥山放进草籽里,这自然是大神通。
维摩诘还说,十方世界中的许多魔王,实际上是不可思议解脱的菩萨,他们展示残暴,或表现的贪得无厌,其实都是在用方便力教化众生,令其坚固发心···
说着说着,
维摩诘这一丈见方的卧室里,出现天女,在半空中散,落菩萨身上,不沾身,自然掉落,落在阿罗汉身上,却不掉,阿罗汉们用神力,都没法把弄掉。
释伽牟尼佛祖的首席大弟子舍利弗非要问人家天女,“你这么厉害,怎么不变成男身?”
然后天女就把自己变成了舍利弗,把舍利弗变成一个女的,问他,“你怎么不转成男身?”
鸠摩罗什的译经水准,确实堪称当世之最,就连后来玄奘西天取经回来,译经多年,也翻译过维摩诘经等,但都不如鸠摩罗什的版本。
其实这本摩维罗经,是通过维摩诘与文殊菩萨、舍利弗等的对话,来讲大乘佛法的经义。
不过李逸更愿意把这当成玄幻故事来看。
人家舍利弗,佛祖座下首席大弟子,排在迦叶、阿难等人之前,他也是般若波罗蜜多心经里的舍利子,八岁时即以神童名世,但在这维摩诘经里,
他就成了一个捧哏配角,表现的傻乎乎的。
这佛经讲故事,其实也都是那么几个套路,维摩诘就是主角模板,毗耶梨城的大富人,还神通广大,在家修行、娶妻纳妾,日子好不逍遥,
装个病,佛祖都得派人一拨又一拨的去看望。
家里来客了,他可以找遥远的须弥灯王佛国借来三万两千把狮子座,菩萨们饿了,他又入定化身去香国找香积佛要来香饭···
这位居士早已成佛,他才智超群,享尽人间富贵,又擅论佛法,深得佛祖尊重。
反正大唐的许多士大夫们,就很喜欢王摩诘,对他非常有代入感,都想成为王摩诘这样的,不用出家,既能享受富贵,又能超脱世外。
后来大诗人王维,就以维摩诘为楷模,取字摩诘,更号诗佛。
到了宋代,维摩诘更受追捧,连王安石都非常喜欢,不仅亲自为维摩诘经作注,写的诗里也常引用维摩诘经。
真让这些贵族士大夫们剃头出家当和尚,估计没有几个愿意,但维摩诘那般的,他们就向往了。
去少林的路上,
李逸翻看这部经,也是打发时间。
当然,这部三万字的维摩诘经,也是珍贵的古本,是白马寺慧隐方丈临别赠与他的,
还送了其它十余部经书,包括四十二章经。
少林建寺历史没白马寺那么久远,
是北魏孝文帝,为安置天竺来的高僧跋佗而修建,因坐落在嵩山腹地少室山丛林之中,故名少林寺。
后来高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场,
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