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第六百一十七章这仅仅是一种假设而已（第1页）

其实还有一个秘密，终南一剑萧逸仙知道无论是自己的终南剑法，还是玄天洞府慕容倾城的倾城剑法，以及后来被秦唯创新的一笑剑法，再加上独孤庆天的独孤剑法，这三种剑法竟然有一个共同点，就是能够互补，三种剑法似乎是有意为之，更像是有人故意将一种剑法分拆为三种，如果是这样的结果，那么能够将一种剑法分拆为三种剑法之人又会是谁呢？

一笑剑法、独孤剑法、终南剑法、倾城剑法这四种剑法，其中一笑剑法乃是从倾城剑法之中创新而出，便只能算是一种剑法，而这三种剑法无论是学会哪一种，便都是独步江湖，登上剑法的绝顶之巅。

终南一剑萧逸仙思前想后，纵观武林百年之内的英雄豪杰，除了剑圣太史擎天之外，不会再有第二人能够在剑术修为上有如此的功力，所以终南一剑萧逸仙始终在怀疑独孤剑法、终南剑法、倾城剑法是不是就是剑圣太史擎天所为。

若果真如此，那剑圣太史擎天为何要如此做法？关于这一点终南一剑萧逸仙始终没有弄明白，当然若想要弄明白这个问题，则必须要弄清楚前面一个问题。

但是终南一剑萧逸仙已经耗费了几十年的时间，到现在仍是一无所获。

只是十年前玄铁剑在西域出现，着实让终南一剑萧逸仙兴奋了一阵子，但是等到终南一剑萧逸仙赶到西域之时，也是失之交臂，未曾见到。

金杖法王并不想与尉迟小令一定要拼个你死我活的，因为金杖法王并不想过早地与尉迟小令摊牌，以至于要决一死战，所以金杖法王并未使出全力，为自己留有一定的余地，尉迟小令本来就没有要与金杖法王争胜的想法，只是为了相助武当九剑，才迫不得已出手。

两人都没有必杀对方的想法，另外金杖法王多少还有些忌惮尉迟小令，现在的比试也只能算是试探一下尉迟小令的虚实，而尉迟小令也是这种想法，因为二人出招都是十分的谨慎，虽然看着招式凶猛，却都在每一招之下留有情面。

如此一来，几招过后，金杖法王和尉迟小令也就都心知肚明。

再一次拆招之后，金杖法王和尉迟小令同时跳出圈外，各自便没有再继续进攻递招。

金杖法王稳住身形。

尉迟小令谨慎的看着金杖法王。二人都是站在对面。

稍等片刻，二人都已经觉察到对方没有继续进攻的意图，才有所放松下来。

还未等尉迟小令说话，金杖法王主动说道：“今日弟子之事，待三日之后，本法王将带着弟子亲自上武当登门，给几位一个交代。”

尉迟小令知道若是再在集市的场面上紧追不放，便是有些过分，大家互相给个台阶也就是了，于是回答道：“既然法王言明三日之后亲自上武当处理此事，那就一言为定。不知白虹剑周寻周大侠是否同意？”

白虹剑周寻明白尉迟小令的想法，现在这种情况，只怕自己要是不同意，自己也没有这个能力留下金杖法王几人。既然尉迟小令已经答应，自己不如顺水推舟，做个顺手人情，便听从尉迟小令的建议，关键是金杖法王说的是三日之后上武当，这样自己就还有三天的时间，来考虑如何对付这位金杖法王。也不失是个暂缓的办法。

于是白虹剑周寻说道：“一切都依了尉迟神捕的主意。”

谷<span>　　金杖法王带着弟子离开，周围围观的人群这下因为知道这位手持禅杖的番僧武功了得，也都未敢像先前那般嘲笑讥讽，而是默不作声的望着金杖法王离去。

围观的人群对于尉迟小令不太熟悉，但是对于武当九剑都是再熟悉不过了，连武当九剑都打不过人，那一定是高手中的高手，还是不要轻易去招惹。

白虹剑周寻急忙上前向着尉迟小令招呼道:“尉迟兄弟，今日多亏出手相助，要不然我和几位师弟恐怕难逃此劫。”

尉迟小令急忙回答道：“周兄言过了，也是尉迟正好路过此地，准备上武当拜见云清宗师。“

听到尉迟小令说要上武当山拜见云清宗师，白虹剑周寻立即说道:“尉迟兄弟，我师父云清宗师仍在闭关之中，恐怕尉迟兄弟要失望了。“

“那倒不会，如果此次没有拜见到云清宗师也无妨，我正好带着仙儿去饱览一下武当的秀丽风景。“尉迟小令回答到。

“如此甚好，若是尉迟兄弟愿意，我武当众弟子倒是愿意作为尉迟兄弟的向导。“白虹剑说道:“只是尉迟兄弟所言的仙儿是。。。。。。?”

就在这时，朱仙儿着到金杖法王已经离开，便上前来到尉迟小令这里。正巧白虹剑周寻在向着尉迟小令询问仙儿是谁，

看到朱仙儿走过来，尉迟小令便笑着向白虹剑周寻介绍道:“周兄，这位便是我说的仙儿姑娘。”

朱仙儿听到尉迟小令在向着白虹剑周寻介绍自己，急忙转身冲着白虹剑周寻施礼招呼道：“周大侠，久仰大名。”

朱仙儿此话说得真的一点不假，对于武当九剑在江湖上的名号响亮，朱仙儿是知道的，因为武当本就是天朝武林的领军门派，这些年在云清宗师的经营之下，风头早已盖过同时武林领军门派的少林寺。

自从火轩辕苦悲大师在达摩面壁处被一位樵夫点化之后，忽然之间便似醍醐灌顶一般，随后苦悲大师毅然离开少林寺，成为一名游僧，最终成就了苦悲大师的绝世武学。但是从此以后，苦悲大师在江湖之上一直都是神龙见首不见尾，踪迹飘忽不定，即使是像终南一剑萧逸仙、玄天洞主慕容倾城等几位老友有时也都无法清除苦悲大师的去向。

但是苦悲大师的功夫出自少林寺，自然还是少林寺的人，当初离开少林寺的时候，也并未去除少林寺僧人的身份，只是单纯的为了提高自身的武学修养和佛家普世救人的思想。

如果是有苦悲大师执掌少林寺，那少林寺的局面可能会是焕然一新。

当然这仅仅是一种假设而已。

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