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嘿,如此小把戏?能骗得了人?
这件已经有明确结论,新南红,做旧!
鉴定完毕后,他放下手串,再度拿起那三足仿宣德炉。
此时,卢灿已经鉴定完第二尊佛像。
这尊佛像是观音卧佛像。
在中华文化圈中,人们提起观音,一定是女相为主,但事实上,在南传佛教中,观音像多以中相(相由心生,不分男女相)为主。
佛像腿部伸展,交叠,赤足,上半身依在锦枕上,以手衬颈,双目微暝,神色安详。头戴三页顶冠,每一页都铸有神兽一只,或仙鹤,或九首蛇,或为吞天兽。
身披袈裟,半掩身体,另一条手臂,很自然的顺着腰部搭下来,捏冥想印。
造型非常古朴,面容端详秀眉,身材修长,有着亲切、庄严,表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。
底部铜绿均匀,面部、袈裟、手臂上的镀金部分有残损,露出红偏黑的红铜底色。
这是一件非常漂亮的仿吴哥观音卧像!
是的,这是一件仿品!
仿品的漏洞有两处,并不明显,可惜,没能逃脱卢灿这个作伪高手的眼睛。
其一是佛冠上的祥云与鹤出现的不对。
既然是柬埔寨吴哥窟风格,那么就不应该出现祥云、鹤这些元素。这两者是东方大乘佛教中的常用元素,吴哥窟诸多佛寺,根本就没有出现过类似的鹤类祥兽。
这是典型的仿吴哥风格的癔想佛造像。
其二是作假的铜绿不对,分部的太均匀,反而露出破绽。
两件鉴定完毕,卢灿将目光落在第三件。
与第一件相比,这件佛像很好辨别,仿制于柬埔寨释迦摩尼卧佛造像。
这是欺负自己年轻,没去过柬埔寨?
呵呵,卢灿上辈子可是走过一趟金边和吴哥窟的,这尊卧佛,近距离观看过。
在吴哥窟东北30公里处的荔枝山上,最大的寺庙波列昂通寺,有一尊高大的卧佛像,是在一块高达25米的硕大山石的顶部刻成。
与刚才的仿制品不同,这一尊佛像,应该是来自柬埔寨。
佛像没有鎏金,通体为红铜所铸,有历史沉淀痕迹,敲击两声,空空声音明显,内部中空,符合柬埔寨吴哥王朝后期造像的实际情况——国内战乱,缺铜。
其铜色有些杂,应该是从明代贩运过来的铜钱所铸造。
明代的铜钱,经常被滇商作为货品直接运往东南亚——卖铜钱本身比铜钱利润高!
东南亚很多铜像都是使用明代以后的铜钱铸造。而明清铜钱,含有一定的铅与锡,因此,所铸造的铜像并非红铜的纯色,而带有很多的黑点,这是因为铅化和锡被氧化的结果。
这尊铜像,卢灿的最终鉴定结果为真品,释迦摩尼卧佛像,仿制于波列昂通寺石佛,建造时间为吴哥王朝末期。
刚放下第三尊铜像,卢灿还没来得及擦把汗,孙培新吹响鉴定结束的哨音。
“斗亮结束,有请裁判组出列!”
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