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第三百七十六章 承负轮回（第1页）

[rg]

在得知真相之前，夫妻俩无论怎么对待柳小军，那都是问心无愧的。

打他是为他好，骂他也是为他好。

但在得知了真相以后，夫妻俩反而不能像以前那样随意打骂了。

因为他们只要一动手，就很难保证自己真的没有私心。

余长生进去后没多久，病房里的柳小军就安静了下来。

等到夫妻俩再进去的时候，柳小军已经不像之前那么嚣张了。

“你们好好谈谈吧，我虽然不能治柳小军的病，但我能够帮你们找到刘小军的亲生父母。”

余长生说完这话后，带着柳烟烟离开了医院。

柳小军的肝癌现在已经是刻不容缓了。

所以既然田晓云他们的肝脏不匹配，那么他们就只能寄希望于柳小军的亲生父母。

毕竟肝脏这一块，父母与子女的匹配率是相当高的。

带着柳烟烟随便来到医院外的一家咖啡店。

柳烟烟十分感慨地说道，“没有想到表姑他们当了一辈子好人，结果最后落得这样的下场。”

余长生淡淡地说道，“好人坏人，并不是这一世就能看出来的。”

“很多人之所以这一世过得清苦，很有可能是因为上一世他做多了坏事。”

“很多人可能很多世都是好人，但由于他的祖辈都是十恶不赦的人，所以祖辈的孽账，也会算到他们的头上。”

“这就是道家的承负观。”

常言道盛世和尚乱世道。

说的就是在盛世的时候，和尚会很多，一个个肥头大耳的，赚得盆满钵满。

而在乱世的时候，道士多。

并不是成为道士的人变多了，而是原本久居深山的那些道士们知道山下有难，所以会选择主动下山救人。

之所以会造成这样的区别，就是余长生刚才所说的观念不同。

佛家的观念讲究轮回。

意思是如果你这辈子没有投个好胎，没有做好事，那没关系。

只要你在死之前皈依，那么死之后你做的那些恶事就会一笔勾销，重入轮回，重新投一个好胎。

这也是为什么佛教的发源地，种姓制度到现在都还十分盛行，而最底层的那些低种姓人民却不会想着起来反抗。

因为在他们看来，这辈子受苦只是他们运气不好。

只要他们还信仰佛教，那么下辈子转世投个好胎就行了。

所以底层的那些低种姓人，如果实在是活不下去了，他们也不会选择反抗，而是选择一死了之。

但道家的观念，就讲究承负。

什么叫作承负？

子承父业，今世承负前世。

如果你上辈子做了坏事，那么这辈子你就会有报应。

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