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第1680章五体投地（第1页）

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不同的，脸上的色彩、符文、头顶的装饰、语言……走进《玛雅帝国》会有一种进入大杂烩之感。

刘危安这个记忆力惊人的人，在看见《玛雅简介》之后都头皮发麻，看了十几页，最后放弃了。这些部落之间，还有自己的语言，玛雅文是通用语言，但是一些大的部落，还是习惯使用自己部族的语言，因为人口多，日常生活中语言的使用率也是很高的。

如此大的人气自然会吸引丧尸的关注，沿途的战斗明显多了起来，目前为止，都是小股丧尸出现，朝拜者都能消灭，朝拜者里面，有不少很厉害的进化者。朝拜者来自四面八方，彼此之间都不认识，但是遇到危险，所有的朝拜者都会团结起来，相互帮助。

特别是对付丧尸，不管是有能力还是没有能力都会义无反顾。似乎在朝圣这个统一的目标下，大家都成为了一家人，你帮我，我帮你是理所当然的。

大部分朝圣者都很有礼貌，最直接的表现方式就是不会去打扰他人，在没有明确表示出需要帮助之前，其他的朝圣者是不会随意打扰的。雄伟、狰狞的战车行驶在弯弯曲曲的公路上，与以步行为主的朝圣者格格不入，却没有朝圣者来阻拦，他们都是以平静的心理看待一切问题。

因为不赶时间，平安军的车队是白日赶路，晚上休息的，朝圣者也是一样，晚上的气温太低了，赶路和送死差不多，朝圣者在天色尚未黑下来的时候，已经停下了脚步，安营扎寨，烧火御寒，大家相互帮忙，报团取暖。

就算是从未见过的陌生人，也能背靠背，挨着睡在一起，这种团结，让刘伟安等人大为震动，换做在大汉王朝，肯定是彼此戒备，不起害人之心就谢天谢地了，信任，几乎不存在。

在有帐篷，有篝火的情况下，黑夜是勉强可以接受的，但是每天早上醒来，依然会发现有几个人永远醒不来了。朝拜者对于这种情况，表现得很平静，脸上看不见有悲伤的情绪，他们把尸体抬到附近稍微高一点的山坡上，捡一些石块围着尸体，高度比尸体略高，然后对着天空大声念叨一些听不懂的经文，大约10分钟结束，就不用理会了，继续赶路。

不用掩埋，不用立碑，虽然用石头围着，但是和曝尸荒野貌似没什么区别。

“很多部族都信奉天地，人从天地来，死后，回归天地，逝者并非是死亡，只是肉体消散，灵魂会回到真神的领域，在合适的时机，还会重生的。他们念的不是经文，是一种古老的祭歌，大意是愿逝者安息，能得到真神的指点，如果没有见到真神，也不要悲观失望，那是时机不成熟，下一世，还有机会，如果下一世没有机会，就等下下世，总有一天会得到真神的接见的。”伊鲁卡丹·罗素解释。

“听着像忽悠人。”杨无疆也走过来了，不知道是防寒工作没做好，还是昨晚上格外寒冷，一下子冻死了三十多人，一下子为三十多个人举办葬礼，数百人抬尸、祭奠，场面还是很壮观的，前面也见到过几次祭奠，平安车队都是在车上远远地看了几眼。

今天因为刘危安起得比较晚，车队延迟出发，刚好碰上朝拜者祭奠死者。

“出发吧。”

吃完了早餐，平安车队起程出发，朝圣者有的已经开始赶路的，有的才起床，连日赶路，让他们是身心疲惫，需要更长的睡眠时间才能补充体力，没有什么营养的食物补充体力，也是他们体能下降的一个原因。长途跋涉，不适合带肉类之类的，只能带不容易变质的干粮，干粮管饱，但是没什么营养。

距离《咒净城》只有一天的路程了，道路还是那么难走，但是宽度大了，战车的速度稍微提升了一下。玛雅人没有交通意识，不存在统一走左边或者右边，只要有路，他们都会站着，这导致战车经常要刹车，不刹车，就会撞到玛雅人。

如果有其他的选择，平安军宁愿走旷野。

“停！”和黄玥玥下象棋的刘危安突然出声，即将落子的黄玥玥手指悬空，眼睛一抬，撒娇道：“我就悔一次！”

刘危安拿起对讲机，喊道：“我是刘危安，车队停下。”

车队骤然刹车停下，引得路上的朝圣者纷纷侧目，刘危安对黄玥玥道：“你在车内休息一下，我去去就回。”

“好，你去干什么——”黄玥玥的话没说完，刘危安已经下了战车，很快，大象、白疯子、李恶水等人也下了车，跟着刘危安一起，朝着西北方向而去。，！

不同的，脸上的色彩、符文、头顶的装饰、语言……走进《玛雅帝国》会有一种进入大杂烩之感。

刘危安这个记忆力惊人的人，在看见《玛雅简介》之后都头皮发麻，看了十几页，最后放弃了。这些部落之间，还有自己的语言，玛雅文是通用语言，但是一些大的部落，还是习惯使用自己部族的语言，因为人口多，日常生活中语言的使用率也是很高的。

如此大的人气自然会吸引丧尸的关注，沿途的战斗明显多了起来，目前为止，都是小股丧尸出现，朝拜者都能消灭，朝拜者里面，有不少很厉害的进化者。朝拜者来自四面八方，彼此之间都不认识，但是遇到危险，所有的朝拜者都会团结起来，相互帮助。

特别是对付丧尸，不管是有能力还是没有能力都会义无反顾。似乎在朝圣这个统一的目标下，大家都成为了一家人，你帮我，我帮你是理所当然的。

大部分朝圣者都很有礼貌，最直接的表现方式就是不会去打扰他人，在没有明确表示出需要帮助之前，其他的朝圣者是不会随意打扰的。雄伟、狰狞的战车行驶在弯弯曲曲的公路上，与以步行为主的朝圣者格格不入，却没有朝圣者来阻拦，他们都是以平静的心理看待一切问题。

因为不赶时间，平安军的车队是白日赶路，晚上休息的，朝圣者也是一样，晚上的气温太低了，赶路和送死差不多，朝圣者在天色尚未黑下来的时候，已经停下了脚步，安营扎寨，烧火御寒，大家相互帮忙，报团取暖。

就算是从未见过的陌生人，也能背靠背，挨着睡在一起，这种团结，让刘伟安等人大为震动，换做在大汉王朝，肯定是彼此戒备，不起害人之心就谢天谢地了，信任，几乎不存在。

在有帐篷，有篝火的情况下，黑夜是勉强可以接受的，但是每天早上醒来，依然会发现有几个人永远醒不来了。朝拜者对于这种情况，表现得很平静，脸上看不见有悲伤的情绪，他们把尸体抬到附近稍微高一点的山坡上，捡一些石块围着尸体，高度比尸体略高，然后对着天空大声念叨一些听不懂的经文，大约10分钟结束，就不用理会了，继续赶路。

不用掩埋，不用立碑，虽然用石头围着，但是和曝尸荒野貌似没什么区别。

“很多部族都信奉天地，人从天地来，死后，回归天地，逝者并非是死亡，只是肉体消散，灵魂会回到真神的领域，在合适的时机，还会重生的。他们念的不是经文，是一种古老的祭歌，大意是愿逝者安息，能得到真神的指点，如果没有见到真神，也不要悲观失望，那是时机不成熟，下一世，还有机会，如果下一世没有机会，就等下下世，总有一天会得到真神的接见的。”伊鲁卡丹·罗素解释。

“听着像忽悠人。”杨无疆也走过来了，不知道是防寒工作没做好，还是昨晚上格外寒冷，一下子冻死了三十多人，一下子为三十多个人举办葬礼，数百人抬尸、祭奠，场面还是很壮观的，前面也见到过几次祭奠，平安车队都是在车上远远地看了几眼。

今天因为刘危安起得比较晚，车队延迟出发，刚好碰上朝拜者祭奠死者。

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