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桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天。若将花酒比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
师徒二人都沉浸在诗中传神描绘出的富贵碌碌与贫贱安闲的强烈对比之中,感受到其中一面庸俗消极、一面愤世嫉俗的慨然意气,在一种绵延真挚的美感里不愿自拔。
屋中陷入了久久的沉寂。
…………
此后半个多月,辛岁比较用心地查了些山水画派的知识。
先是把王守仁介绍的唐寅先生的画作特点记熟了,再就那些他学习的古人延伸出去,能记就记最好囫囵吞枣背下来,反正到时也就算个添头。
他尤其就唐寅的半生岁月做了好几篇评价文章。
从“官场失意文才得意”的得失分析有之,从“体悟山水取法古人”的学习探索有之,从“一面是风流才子一面是失意儒生”的角色剖析亦有之。
坦白说,这有点不尊重唐寅先生,毕竟辛岁其实内心里是很尊敬这位先生的。
但就当是交作业时没办法要凑合的几篇论文吧,这些文章的主要目的,不过是为了全面开花,在和孙陌兮交流时顾及到所有的角度,不至于冷场无话可说。
王守仁最后做了润色,给一些总结性的评语后面点缀上了历史名人的事实引例。
这样显得文章不空洞,聊天也能多些话说,聊着聊着这不就显得读书甚多学问渊博了么。
总之这一大一小两个并不怎么会谈情情爱爱的男人,都在为了大半个月后的情情爱爱而努力。
这段时间有王守仁在旁看着,辛岁也大刀阔斧地进行着四肢骨骼的熬炼。这方面王大人也许也得被加上一顶天才的帽子——修行天才。
如今他的四肢骨骼已经熬炼完成,头部的骨骼在多方验证之下也没什么问题,只等着水到渠成就好。
相比辛岁的一步一个脚印一不小心就有可能摔地上磕掉牙的进度,王守仁就好像轻功水上漂似的,一漂就是半个湖面,比打水漂还快还稳。
不过这也不尽然,苗族古炼中的“日月炼”其实更偏向于理解和领悟,悟性高的人修炼起来就格外容易。
至于比较难以忍受的炼骨之痛,王守仁有“无善无恶之心”这样独特而有效的作弊技能,除了初初尝试时不熟练,其余的部分心神忽视就是了。
目前这个世界上,只有沈箫寒知道王守仁这一技能的厉害,还知道得并不怎么全。
“无善无恶之心”的层次跟基础的“日月炼”放在一起,简直就没有什么可比性,非要讲的话,一个是云在青天,一个是离地数尺的小树苗而已。
辛岁的资质算不得上乘,起码在这方面的悟性上是的,他还得往“勤能补拙”的路子上靠一靠。
于是在读书、炼骨、为赴姑娘之约做准备的持续当中,暑气渐盛的小暑过去,酷热难当的大暑来临了。
大暑是一年当中气温最高的时节,处在炽烈的阳光照射之下,往往有“炙热杀人”的感觉。
把最近来的一批文书交送完毕之后,辛岁和王守仁马不停蹄赶回了清凉消夏的山洞里,这样的天气,还是别在驿站里久待了。
这次去洞中,还要借一些外力之机和天地之间蒸腾的暑气,帮助辛岁无死角地贯彻四肢骨骼的熬炼。
……[rg]
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