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木都头的手艺没得说,治脱臼从不用第二下,这么多人围观之下更不能丢了丑,这一下压的够狠,狍子皮疼的全身都在发抖。
所有人都在紧张的看着他,等他缓了一下,木子笑着道:“起来吧,歇两天就没事了”。
狍子皮爬起来将信将疑的轻轻动了一下胳膊,惊喜道:“能动了!我的胳膊能动了!”。
在场一片哗然,竟然真的成了!
萨满的眼珠子瞪得溜圆,从表情木子能看得出来,他要把胳膊砍掉不是心理变态,而是他发自内心的认为只能砍。
愚昧不可怕,愚昧却坚定的认为自己无比正确才是可怕的,而事实却让他对自己产生了怀疑,一时间楞在了原地。
木子没心情跟他讨论什么驱魔,拉着琪琪格和蓉兰要离开,刚才就吃了一点点,又走了这么远,早就又饿了。
忽突骨和巴虎他们在旁边陪着,满眼崇敬,这太神奇了,废掉的胳膊竟然一脚就踹好了,草原上的传说是真的,木都头不单武艺超群,他还得到了神灵的垂青。
刚走出没两步却被人喊住了,一看原来是手臂骨折那两位,木子小心的看了一下,两个人一个左臂一个右臂,都是小臂骨折,以他有限的医学常识能看得出来并不严重。
问题是能看得出不严重和会医治是两回事,木都头真心不敢伸手,虽然大宋随便拉一个正骨大夫来都能做这事儿,他现在却只能告诉他们自己解决不了。
谁知道两个汉子一句话就让他只能硬着头皮上了。“木都头,你给咱弄一下,能行最好,不行再砍掉也没啥事……”。
到了这个份上就没什么好说的了,还是那句话,你放心大胆的弄,事情最坏就是砍掉胳膊而已,死马当活马医。
让人找来一些绳子和薄木板,幸亏二人的骨头并没完全折断,稍微给骨头扶正,用木板夹住绳子扎紧,再弄根绳子给他俩挂到脖子上。这就是他能做的全部事情,剩下的就看天意吧。
“至少两个月之后再拆开,平时别活动,如果不成就只能砍掉了”。
两个人和家人千恩万谢,有机会保住自然比直接砍掉强得多了,女真人对受人恩惠这种事非常看重,基本到了不拿自己性命当回事儿的地步了。
忽突骨一声令下,部落里迅速开始热闹起来,现在是食物丰裕的季节,有客人远来,而且客人救了三个部落的兄弟,当然要好好招待一番。
篝火一个个燃起来,烧烤着各种食物,巴虎把木子给他的盐块交给忽突骨,族长举起来大声告诉族人,木都头给了他们雪一样的盐巴。
不多的付出得到了整个部落的认可。
巴虎的儿子比琪琪格大一点,虎头虎脑很皮实,一直在围着琪琪格转,看上去想亲近一下,却害羞的不好意思张口。
他的态度也和部落里大部分人一样,这些人都没怎么见过山外边的人,对木子三人的一切都很好奇,却又腼腆的可爱。
木子实在是忍不住好奇,问了一下那场似真似假的群架是怎么回事,经过忽突骨和巴虎一番讲解,木子明白了。
跟所有的冲突一样,一切纷争都源于利益,这次之所以冲突不十分激烈,是因为冲突的双方其实同源同种。
女真人生长于山林,习性中难免沾染了一些野兽气息,直接表现出来就是领地意识极强,相对于草原上打不过了会跑,女真人的应对方式通常就是干到底。
女真各族分散于几千里的白山黑水之间,大概分三部,当然了,还有些零散的小部落,基本可以忽略不计。
这三部也不是三个部落,而是指信仰相同的三个族群,他们的祖先意识到了同室操戈的危害,立下种种规矩约束,比如同族的两个部落如果有了纷争,不许用弓箭,也不许用铁器,而是采取这种类似于比武的方式解决问题。
来的那帮人就是相邻部落的人,之所以来打群架,原因很简单,两个部落交界处有个小山头,这个山头其实很小,又正好卡在交界处,两个部落都希望地盘能大一点,所以多年以来没少因为这个地方断胳膊断腿。
这事解决起来很简单,派出部落里的成年男人打群架,并不是打赢了就能得到山头所有权,而是要打到服,一场打完不服接着打,通常一方要连续输几次才会放弃继续挑战。
赢得部落也不是永远拥有,而是每隔三年输的部落有权再挑战,来确定小山头未来三年的使用权。
多年以来他们一直都是这么过来的,平时两个部落见了都很友好,信奉的神也一样,如果跟外面的部落起了冲突,两个部落就会迅速变成战友,拿起弓箭刀叉并肩作战,到了争地盘的时候就没那么多讲究了。
女真人的生存环境并不比草原人好,山林生活比木子想象中要恶劣的多,他问过几个看上去年纪大的人,都不到四十岁,有些人甚至连自己多少岁都说不清楚。
食物匮乏,漫长的冬天,山间的毒蛇野兽,崎岖的山岭,极度落后的医疗条件,部落之间以及和草原人的争斗,契丹人的压榨,等等等等,所有这一切使女真人的平均寿命很短,也使他们变得更坚韧。
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