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巫即与天地勾连,借来群山之力,但是他借来一山,便被务成子用鼎轰走一山,等到将巫即借来的山力都轰走之后,这尊看似比山小许多的鼎,压在巫即头上,竟让他难以动弹。
而巫抵之道,则在于水,江河之水力,被他牵引来此。然而,他这些水力,却挡不了务成子之剑,务成子剑气劈洒,道道山河水力,都被击散在虚空之中。
“罢了,务成昭,此战算是巫即与巫抵两人败了。”
忽然,一个缥缈的声音传来,出现在高空之中。
务成昭,乃是务成子早年的称呼,他为务国之君,或者说是务部落之首,名成,号昭。彼时方国部族,首领多为修行者,或走巫路,或掌图腾,或登神道,带领民众一起,共抗洪水猛兽,一切灾害。
比如赫赫有名的夸父、伯羿与与禹王等,都是以巫道修行成方国部族之君首。
务成子听到这个声音,便也停手,没有打算继续打下去了。这个声音的主人,他早年曾经打过交道,正是灵山巫首巫咸。
虽然巫神或者炼气士通神之上者,有约不能插手人间之事,他可以将巫抵与巫即两人都斩了,但是他即将就要迈出那一步。
一步踏出之后,又拿什么来保障万方炼气士呢?
没有将巫祝一脉彻底压下的实力,还是不要结死仇为好。
想到这里,务成子便收回镇压在巫即头上的大鼎,纳入胸腹之中以气温养,又回剑入鞘,看也不看这两位灵山之巫,来到祭坛之上。
巫即与巫抵两人,脸色极为难看,但是却并没有当即便走,而是站到了众人之间。即便是战败,他们也要看看,务成子、伊尹以及商帝将怎样做?
······
尘埃似乎已经落定,再没有人过来相扰,姬考这才开始重新行起了他的司祭之职。
一连串的大戏,从太祝站出来开始,先是嘴炮,后是比斗,有巫祝,有巫,有炼气士,甚至还有神灵。
最让姬考震撼的,并不是务成子力压两位灵山之巫的强绝实力,而是那来自天外的青色巨爪。
他不知道那爪从何来,但是刚刚嚣张之极的风神飞廉,就是被这一爪拍飞,也不知道情况如何了?
看到务成子来到祭坛之上,姬考这才摇了摇头,沉心定神,将祭天流程继续走下去。
此时的祭坛之上,共有七人,务成子三位弟子正拿着各种祭祀之物,三牲与祭酒,商帝武乙站在五色社稷台之上,伊尹在祭坛靠后的位置,正与成汤的灵位在一起,手持大圭。
姬考为司祭之人,负责将种种祭品摆好,将祭酒奉给商帝祭天。
唯有务成子,既不是祭天之人,也不是受祭之人,更不用在祭祀之中做什么,但是他却一直站在祭坛一角,微笑看着祭祀典礼的进行。
姬考将酒爵从务成子二弟子手中接过,然后奉给商帝武乙。
武乙接过酒爵,在五色社稷台上,前进三次,祭酒三次,进献三次,而后分别将三爵奉在豕牛羊三牲之前,跪伏以拜,便示祭天完毕。
而后,商帝武乙在五色台上,大袖一摆,看向了祭坛下面的所有方国之主、殷商重臣、炼气之士。
无论是敌是友,无论支不支持武乙的人,被他这如鹰一般的目光掠过,都不由心中一震。
“诸位,适才种种,想必诸位都看在心里了。”
“太祝言予无道,予是无道啊,予无道久矣。自先帝去后,予践位三十五载,迁都两次,打破世祖盘庚迁殷值之后,便再无迁都的传统。外有四方戎狄,内有巫祝乱政,予如何有道得起来啊。”
“但是今日,就在今日,予还要再做一件无道之事,此事之后,予再去做有道之君,让尔等都做有道之臣。”
“昔者伊尹大人与高祖成汤,在灵山之上立约,有商一朝,必崇神敬鬼,必有巫祝之辈掌生死、祭祀、卜祝之事。”
“今天,高祖成汤虽陟,但是伊尹大人尚在。万民之声诸位和予都已听到,今日予便当着伊尹大人与高祖灵位之面,废弃当初所立之约。”
“废约之后,我殷商头顶,当只有上帝先祖,再无鬼神。”
“废约之后,各方炼气士相助我等,兵出四夷,复我诸夏。”
“废约之后,予将带领你们,建立禹王之时的功绩,声教讫于四海,九州再度同朝。”
武乙说的话,让下面所有人,顿时就心神激荡起来了。兵出四夷,复我诸夏,声教讫于四海,九州再度同朝。
随便想想,都让人浑身颤抖,除下禹王之时,夏商共千载,又有谁做到了呢?
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