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第一百三十九章 去米国（第2页）

一旁的郑韶秋拉了拉郑程功的衣袖，并对他父亲摇了摇头，郑程功马上停止了询问。

沈富贵微笑着也不言语，一会儿，大家尽兴散去。

“秋儿，你刚才拉我，是你师父有交代吗？”

郑程功回到家里之后，迫不及待地问儿子道。

“师父说，天地即将巨变，接下来我们将安心修炼，爸，妈，你们如果愿意修炼，我可以让师父指导你们。”

郑韶秋突然之间想起前几日师父交代自己，看看能不能做通父母的工作。

“我们就算了，只要你好好的，我们就是死也闭眼了……”

母亲夏菊抚摸着儿子的头发，柔声道。

“是呀，是呀，我们骨头也僵硬了，也不想去接触这些新事物了，只要你过得好……”

郑程功动情地说道。

“爸，妈……”

郑韶秋哽咽道……

……

沈富贵挑选亿向集团，其实是有原因的。

首先，亿向集团是自己的合作伙伴，而且一直相处的比较融洽。

沈富贵盘点了一下自己的股份比例，养殖业和种植业方面，原桃园公司与村委组建了联合公司，目前自己的占股比例是90，目前联合公司市值（加上无形资产）四十亿左右。

在五重山森林康养旅游公司中自己占比51，目前市值二十个亿。

桃源制药是独资，这一块因为有了凝肤露的原因，目前加上无形资产市值五十亿。

三大块加在一起，理论上就目前的市值，沈富贵可以套现100亿左右。如果按照正常发展，十年以后可以再乘以十倍。

可惜，沈富贵没有时间去经营了。不过只要能在接下来的这一波中生存下来，以他脑中的知识点，随便从指缝中漏出一点，也足以令整个世界发狂。

至于，选择讲公司转手的第一个对象是亿向集团，主要原因是史密斯背后的势力。

史密斯家族是米国地下势力清教徒中的中坚力量，还有联姻的魔法师家族，修炼斗气的家族。

清教主义，起源于英伦，在北美殖民地得以实践与发展。其因信称义、天职思想、山颠之城等核心理念，虽然构成宗教行为规范要素，却在很大程度上起到了消解禁锢人们思想与行为的主流教会传统的作用，促进了社会世俗化进程。

清教徒并不是一种严格意义上派别，而是一种态度，一种倾向，一种价值观，它是对信徒群体的一种统称。清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”。认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。

根据沈富贵的了解，史密斯家族能够召唤低阶神灵，而低阶神灵势力相当于东方修炼体系的元神境。魔法和修炼斗气的家族势力虽有些差距，但不是很大。

以沈富贵的判断，桃园公司的产品绝对已经引起了小世界的注意，如果将产业转给普通人，估计反而是害了他们。

一旦造成人员死亡的情况，就与沈富贵产生了因果关系，这对于今后修炼极其不利。

而史密斯家族就不同，其庞大的清教徒势力，加上联姻的势力，完全可以与小世界内大部分门派的实力抗衡。

“你苦苦的追求永恒啊，生活却颠簸无常遗憾……”

“喂，史密斯先生你好啊！”

沈富贵一看是史密斯打来的越洋电话，于是马上接起。

“沈先生你好，因为近期比较忙，所以希望能到米国这边来一趟，你那边的情况反正我也是了解的，你看？……”

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