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第796章（第2页）

苏油终于噗嗤一声笑了出来，对苏轼他到底是严厉不起来：“我且问你，听闻你在嘲讽介甫公的《字说》？”

苏轼说道：“没有啊，我是正儿八经地请教学问啊。介甫公解字，说‘波’者，水之皮也，我就问他那‘滑’者，应当是水之骨喽？”

一边刻版的士子们都忍不住偷笑。

苏油没好气地翻着白眼：“你就好好进行学术讨论不行？华夏文字，起于象形，于后有形声，会意，通假，这些我们早就讨论过。”

“你既然清楚明白，且有金石为证，那就好好考究一番，搞一部著作出来证明你的观点不就是了？说什么‘鸤鸠在桑，其子七兮。’如此谑笑，就是恃才傲物，不是君子问学正途。”

说起来这娃真的很可恶，王安石搞《字说》牵强穿凿是他不对，这娃却不去纠正，只是列举些可笑的例子当做笑话宣扬。

第五百六十二章斗争

比如王安石说“以竹鞭马，为笃。”苏轼就问：“那以竹鞭犬，有何可笑？”

比如王安石说文字组合有其自然之理，苏轼就问：“鹿比牛跑得快，是自然之理，可为什么三头牛凑在一起，犇字的意思是快，而三头鹿凑在一起，麤字的意思反而是慢呢？”

最过分的是这娃一次见到王安石，说道：“介甫公，‘鸠’字为九鸟，我有解了！”

王安石大喜：“何解？”

苏轼说道：“诗经有言：‘鸤鸠在桑，其子七兮。’和爷和娘，恰是九个！”

这娃就是这么大大咧咧爱开玩笑，要说有什么针对性的恶意，倒是不尽然。

比如王安石修《英宗实录》，对赵顼请自为之，不置官署，从头到尾，三十卷出自一人之手。

苏轼看过就大加赞赏，声称“此书辞简而事备，文古而意明，为国朝诸史之冠”。

但是这正儿八经的颂扬，怕是顶不过他对人家的一次冷嘲热讽。

其实这娃后来在杭州打机锋也被人家佛家专业人士怼得很惨，但是不是人人都如他那样没心没肺宽肚肠。

一辈子就坏在这张得罪人的嘴上了。

苏油劝道：“子瞻，你要是正经上书言事，如去年底那样，上书七千余字言新法不便，我何尝说你一句？”

“可你这样嬉笑谐谑，除了给大家提供些笑料，于人于己于国，又有什么好处？你既然如此聪明，那就用到正道上啊。”

苏轼摆着手：“行行行，这次取进士，我就好好正道一回，行了吧？”

说起这个，苏油一拍脑门：“哎哟，差点忘了这大事儿，明算科的题陛下让我来出！”

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