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三三两两的急步往食堂方向走去,准备去包餐一顿。
但这时又传来了一个魔鬼的声音,“吃个屁的饭!一个个简直比猪还脏,头发里全是虱子、跳蚤,瞅瞅你那头发,像是浸过油一样,头皮屑哗哗的往下掉,恶不恶心?本官告诉你们,就你们这卫生状况,没碰着疫病算你们走运,碰着了,那就全军覆灭!有一个算一个,给本王听好了,所有人先去洗澡,没洗干净不准吃饭。
要说到了这个时代,李恪最难以忍受的是什么?
不是没有网络,不是没有电视,而是卫生状况!
就那刘仁轨为例,好歹也算一座城市的土霸王,那头发简直都擀毡了……
普通的人家,十天半月不洗澡司空见惯,晚上的夜壶早上出门就往路边一倒,遇到雨天,马屎人尿遍地横流,那气味,真叫一个酸爽……
难闻倒也罢了,却让细菌滋生、病毒泛滥,极易引发瘟疫灾病,而以大唐的医疗水平,一旦发生瘟疫,为了避免疫情泛滥,就得一个城市一个城市的隔离,人畜不留!
李恪作为重生者,自然不能让一群糙汉污染他的汉王府。
翌日,将士们还在睡梦中,又听见了那可恶的哨子声。
士兵们不得不加急传好衣服,整理好内务,因为如果没有按时安要求完成这些任务,等待他们又是一顿皮鞭。
集合完毕,又是出操,站军姿等等。到了下午,将士们终于感受到了他们这位汉王的仁慈,因为下午终于不用完成那折磨人的训练了,他们的汉王殿下要教他们唱军歌。
作为重生者的李恪当然知道一首好军歌对于一支军队的重要性。
军歌作为军队基层文化工作的重要组成部分,军歌与战士们的日常训练、日常生活息息相关,是展现部队精神文明建设和战士精神风貌的一种途径,也是老百姓了解部队的一个窗口。
军人在演唱军旅歌曲过程中,可以使广大官兵的精神状态焕然一新,提高军人的思想认识,自觉树立坚决服从命令、勤学苦练、不怕牺牲、顽强拼搏、维护国家统一的思想。同时军旅歌曲具有更加深远的影响意义,可以增强军队整体战斗力,使广大官兵更加团结,会使军人将对荣誉的向往转化为自己的价值观,使自己的思想得到升华,使自己的情操得到陶冶。
军歌并不是现代才有,在中国很早便有军歌的出现,最为出门的要数先秦的军歌《秦风·无衣》。
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。
与子同仇!岂曰无衣?
与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。
与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。
与子偕行!
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