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现有国家,后有的教会,那就说明神并非是一开始就出现的。
<divclass="tentadv">“教会的人没有意识到这个问题,应该是他们最初的神就是一群魔法师或者巫师,本身就有强大的超凡力量,所以没有把自己说成是神的仆人。”
“这些人一开始就自认为神,所以导致了后面的路数出现了问题。”
“只能骗过下层的凡人,无法获得超凡者组织的内部认同,毕竟他们里很多人都有特别的力量,发现自家的组织是怎么回事后就容易偏激。”
“或许有些人相信自己是神,并且狂妄的认为了,但是他如果不具备横压一世的能力,或者只有威慑力,那么就很容易失控。”
“可惜没有历代教皇的生卒年限和在位时间表,要是知道这个的话,就容易判断他们的能力、寿命、还有是否死于暗杀等具体情报了。”
劳伦斯在大致了解到西方教会的事情后,就大致上放心了很多。
因为某些超凡力量的存在,这个世界的教会更习惯从上而下的理论和宣传,漏洞百出。
而且西方神和南方神并不属于一回事,同时在各个城邦里都存在一些“神”。
这个时期信仰混乱,能不能拉起一群人,就看谁口才好,能讲故事,并且能获得地盘和资金。
劳伦斯正在想着最近的安排,索菲亚往房间里探头找了找,很快快步走过来。
“主人,大家都在教会等着呢,该讲今天的西游经了。”
劳伦斯看了一下天色,已经是傍晚时候了。
“好,走吧。”劳伦斯站了起来,顺手拿起了木头水杯。
每天吃饭前都会讲故事,而且主要是给小男孩和战士们讲。
这些人更喜欢听一些神怪故事,同时劳伦斯一开始的打算就是防暗杀,同时加强和基层士卒的联系,培养一群忠诚自己的护卫。
讲了几天后,劳伦斯发现比起一些食物上的赏赐,这些野蛮人小孩和少年们更加渴望精神上的奖励。
听故事是他们每天锻炼和干活之外的少数娱乐,也是每天最期待的时刻。
劳伦斯看着这些专心致志听讲的小孩和少年,就像是看到了小时候看电视的自己一样。
野蛮人的精神文化相当的贫瘠,一旦被外界那丰富多彩的世界所迷惑,就容易被俘虏。
比如去一趟神殿,在那富丽堂皇的宝石玻璃神殿里晕头转向的看一遍,很容易产生自卑感。
生活在恶劣环境下的野蛮人,不被外界同化才是稀奇事情,而劳伦斯不仅会讲故事,还会提升大家的自信。
故事、美食、新的房屋、干净的屋舍、以及更加清洁健康的身躯。
现在西方人大部分农夫都是瘦弱不堪的奴隶苦工,身高低矮,寿命比野蛮人都低。
野蛮人如果平均寿命是三十多岁的话,那西方种地的那些人肯定不到三十。
在双方都不存在卫生条件的情况下,杀死野蛮人的是斗争和寒冬,杀死西方农夫的则是层层剥削和奴役。
医生?两边都没有。
卫生习惯?两边也都没有。
种地死得早,这是封建时代和奴隶时代的正常规律,反倒是渔猎的寿命更高一些,就是人不多。
战争方面因为人数的制约搞不起来,劳伦斯除了讲故事建立完整的族谱外,每天做的最多的就是思考如何把土地里的产出玩出花样来。
把这片贫瘠的土地,最合理的利用起来。
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