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卢文纪水平不高却大搞官僚主义,姚顗徒有其表,马胤孙尸位素餐,李崧、吕琦虽有才能却不得信任……谁才是李从珂既重用、又信任的人呢?答:薛文遇。
李从珂激动地难以入眠,非常兴奋地把这个计策告诉给了薛文遇。
不料薛文遇却给李从珂当场泼了一盆冷水,“陛下贵为天子,却低声下气地侍奉夷狄,难道就不觉耻辱吗?再说,万一这帮蛮夷提出要遵循和亲传统,向陛下索要公主,我们到时候怎么办?”
李从珂呆立当场。在薛文遇强大的爱国情操的映射下,李从珂自惭形秽,觉得自己是那么渺小卑微,是叛徒、是汉奸,永世唾骂。
薛文遇不依不饶,进行了残忍的补刀,对李从珂的心灵产生了巨大的暴击伤害,他为李从珂极富深情地吟诵了唐代诗人戎昱的诗《咏史》(又名《和蕃》):
“汉家青史上,计拙是和亲。
社稷依明主,安危托妇人。
岂能将玉貌,便拟静胡尘。
地下千年骨,谁为辅佐臣。”
这首诗的用辞比较通俗易懂,大意是说汉朝的史书上记载这“和亲”这个缺心眼儿的馊主意,江山社稷要靠明君圣主,岂能靠妇人(和亲)?不要妄想着用美女代替干戈。
“安史之乱”以后,唐朝国力下降,于是积极采用和亲政策,有傲骨的文人将其视为奇耻大辱,痛心疾首。诗人戎昱于是借古讽今,拿汉朝的和亲政策讽刺当局。
据说,唐宪宗时,曾与大臣们讨论对外政策,而大臣们却一致主张和亲,这令宪宗皇帝相当失望,于是灵机一动,当场背诵了这首《咏史》,并说道:“戎昱要是还活着的话,就赐他朗州刺史!魏绛(春秋时晋国大夫,主张和亲)这家伙,真是个懦夫!”
大臣们心领神会,知道了皇帝的态度,于是绝口不再提和亲政策。
如今,薛文遇效法唐宪宗,为李从珂吟诵这首脍炙人口的诗歌。特别是其中这句“社稷依明主,安危托妇人”,被薛文遇摇头摆尾、阴阳怪气地吟咏出来,直接让李从珂无师自通了一项川剧绝学——变脸。
李从珂的脸青一阵、白一阵、红一阵、黑一阵、黄一阵……
震惊、后悔、愤怒、羞愧、自责、庆幸……
李从珂的态度发生了一百八十度大转弯,全面否定了吕琦、李崧的建议。
第二天,李从珂紧急召见吕琦、李崧,单独召见。
二人并不知道事情已经起了变化,听到皇上紧急单独召见,还以为是要加快与契丹结盟的进程,脸上喜气洋洋,半路上打着腹稿,准备更深一层地阐述与契丹结盟的战略思想。
接过刚一见面,还没来得及施礼,李从珂就暴跳如雷,劈头盖脸给了二人一顿臭骂,“你们通晓古今、满腹经纶,应该尽职尽责,殚精竭虑,开创万世太平才对。可你们,竟然想出这么个馊主意,我只有一个宝贝女儿,乳臭未干,你们却打算把她抛弃到沙漠,出卖给蛮夷,你们是何居心?还想把百姓的血汗钱、赡养帝国军队的军饷拱手送给蛮夷,你们又是何居心?说,你们到底安的什么心?难道是契丹派来的奸细吗?死叛徒,狗汉奸!”
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