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第756章（第1页）

朱武当即迈步而出，朗声笑道：&ldo;荒谬！荒谬！五百年有王者出，其间必有名世者。当今大宋，历经两百载，气数已尽。故而，当今宋皇无道，信宠奸佞，四方皆反。而我主，亦是顾全兄弟之谊相助其平叛。却只因我主仁厚圣聪，怜天下万民，不忍杀戮饥民，反遭朝中奸臣谗言，宋皇偏听偏信，无端猜忌，欲杀我主，我主两大弟子尽遭其毒手，我主受逼不过，这才觉悟：权力导致腐化，绝对权力导致绝对腐化。大宋王朝，皇权之上，没有制约，历经两百载，已然腐朽不堪，气数已尽，非人力可挽回。故，我主为天下万民故。欲建一大同之国，实乃当今圣主。今，我主起事，振臂一挥，四海响应，东南半壁江山，已经今落我主掌控。不日，我中原即将一统。大理乃我中原属国，不思供奉新主，何来劝说明珠暗投，弃善从恶之理，此非君子所为也。段王爷若是心存大善，理应速速投降我主，与我主共建大同之国。&rdo;

第十六卷第二十二回李民出手

&ldo;荒谬！荒谬！即心怜万民，何再起刀兵？且，人心难测，时日一久，又焉知尔等欲建之大同之国，没有如今日宋朝一般？&rdo;

段誉微微笑着看着朱武说道。这段誉也许别的还差点，可这博论，却绝对的是强项，当即反言责问。

朱武当即微微有些哑口。

要知道：吏治，吏治。终究还是以人为治。再好的理念，再健全的法制，若是管理人执行人直接无视，那也是根本没有任何效果的。而这等行径，却绝不是假象出来的，而是现今大宋就普遍存在的。多少县官，府官，根本就无视，甚至不知大宋律法，直接以各自心性在治理一个个的州城府县。似这等行径，也许李民初始建国，也许好上一些，可谁又能保时日一久，那些掌权者不腐败，不堕落。若是到了那时，那他们跟着李民起义，岂不是全都成了无用功？

这朱武本就是极爱推算之人，被段誉思路一引，却是陷入困境。

李民眼见朱武被段誉问住。也是明白朱武困惑什么。不过，这等人员腐败堕落的问题，别说是这个时代了，就是李民那个时代，也是难以避免的。多少老一辈的打下的全民资产，却让那些腐败份子侵蚀了。多少人民，顶着国家主人的身份，却是连住房都买不起。连法制时代都无法彻底杜绝的问题，在如今这全民尚没有开智的愚忠时代，就像彻底避免，那绝对是不现实的。在这种事上犯轴，那绝对是自寻烦恼。

李民原本见识就不少，这几年钻研异能，也是接触了一些道家的思想，对此更是顺其自然。眼看朱武陷进去了，当下朗声笑道：&ldo;段王爷好见识，深得无为而无不为，不争而无不争之精义。然，此乃劝世之说。盛世行此，可少争执，减恶行。但世之恶事，非不争，不理，即可自亡。世有恶事，置之不理。则恶事滋生。故，见恶不除，即为恶。今宋室腐朽，我心怜万民，不起刀兵，这宋室腐败必更加猖獗。虽有可能不如刀兵之乱。一时所害之大，却如那温水煮蛙，害百姓于水火，而无力自救。长期以往危害更甚。而至于那人心难测，自古有之。岂能因其而不行义事。若我建之国，也自腐朽，自有天命之人，领民奋起，又岂用我来多加操心。本尊今只需秉持本心，见义而为，无愧此生，为民为国，足矣！&rdo;

朱武闻言，当即惊醒，确实，此生无憾，已是幸事，却还考虑那些飘渺无稽的干什么。

而段誉闻言也是皱眉。若说从辩术上，段誉却是还有可辨之言。不过，李民已经是表明本心，却是再好的辩术，也难动摇根本。何况，段誉本性善良，也说不出愣叫别人见恶不理的言论。却是不知他已经被李民利用他责难朱武的语意，偷换概念，已是把大宋定位到了恶的地步，伐恶即为义。段誉心性善良，自然受自身潜意识的义理束缚，不知该如何驳斥李民。

而李民眼看段誉无语，随即说道：&ldo;段王爷受邀而来，不论出自何等目的，终属受人之托，忠人之事。本尊若硬要王爷反戈一击，归顺本尊，却也是有些不近人情。然，本尊统帅一国，非个人也，却也不能漠视我自家军卒性命，以为人情。故，本尊绝不会放弃地利与段王公平一战。今，段王或归顺于我，活你十万大军性命，或为之情分，拖你十万子民同死，段王一言可绝！&rdo;

段誉本还正自思索李民刚才的言论，还没筹措好言辞，却有被李民的霸气一逼，当时顾不得想什么李民善恶什么的了，立时把思绪转回自家军兵处境上。若是他段誉不降，人家火烧山谷，他这十万大理军兵，那可是性命难保。

段誉本就不是什么性情极端刚烈之辈，虽然固执，却都是针对自身，如今因为自身，却是牵连到了自家大理国民十万之众，段誉当时就犹豫了。几乎是下意识的就想投降，为了他十万的大理子民，段誉却是不在乎什么面子的。

可段誉不在乎自身面子，那朱丹臣却是在乎。主辱臣死，那大理历经磨难，即使面对大宋，也只是以大宋属国自居，而没有彻底归顺大宋，而今如何能就这么轻易的归顺李民。

朱丹臣当即朗笑道：&ldo;李教主，而自称仁义，可你之属下，今落我手，若教主行不义之事，必累其丧命，教主又如何自称仁义？&rdo;

李民对此，早有准备，却也不恼，微笑道：&ldo;本尊之属下，皆从容就义之辈，为减少军兵死伤，自身犯险而无悔，绝不会怨恨本尊不义。不过，本尊但有可能，自也是要救助他们。尔今即以此要挟，必有所求，不妨说出听听，若是本尊觉得可行，自无不应之理。&rdo;

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