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一孔之见 看看这些不会作人的家伙（第1页）

一孔之见：看看这些不会作人的家伙！

天顺间，南京大理少卿宜兴杨公复，每令家童于玄武湖壖取萍藻以食豚。海虞吴思庵讷，时握都察院章，以其密迹听事拒之。杨作小诗送云：“太平堤下后湖边，不是君家祖上田；数点浮萍容不得，如何肚里好撑船？”至今传为笑柄，鄙吴而予杨也。予以思庵诚宽大而不答，使当时即写此诗，易以己名，复送于杨，杨何颜哉？此正杨公代吴之作也，其与钻核较筹者何异哉？况后湖朝庭所禁。今人反以抑吴，岂以杨有能诗之名而然邪？

-----------我是信达雅的分割线---------------

西元1457到1465年间，南京高级法院有过一任副院长，名叫杨公复。他经常让自己的家仆去玄武湖里捞水藻来喂猪，（但自我大明开国以来，后湖就一直禁渔采之事），当时担升中央（南）检察院检察长暨中央（南）监察部主任的是吴讷，他听到这事情之后，就制止了这种行为。于是，杨院长就给吴检察长写了一首诗，说：“太平堤下，后湖旁边，那又不是你们家的田？一点点浮萍都不能忍，也算是宰相气度吗？”到现在，这事情仍然在社会上被当成笑柄来传，大都是看不起吴检察长而支持杨院长的。

我（郎瑛）听到这件事情之后，就觉得很感慨，这个社会的是非观，是不是出了问题呢？在我看来，这件事情，只是吴检为人宽宏，没有回应罢了。杨院的这首诗，其实根本就是在说他自己啊！太平堤下，后湖之边，那是国家公产，不是你杨某人的私田，你连这一点点浮萍都要贪占，也好意思说自己是宰执之臣吗？！如果吴检把这首诗抄一遍给他送回来，他还有什么脸面见人啊？！

更何况，后湖禁渔采，乃太祖旧制，朝廷所禁，杨院长执法犯法，大家却不谴责他，而是去鄙视吴检，难道是因为杨在担任公职的同时，还会写诗，是一个为公众所熟悉的知识分子吗？！

-----------我是和郎瑛一样感慨的分割线---------------

这则材料也摘录下来很久了，同样是因为找不到一个好的切入点。直到最近，又看到有人在骂海刚峰，于是终于来了灵感。

规则习气所惯者，与规矩道理当为者，往往非一，读书而仕者，天下皆在。读书而行者……海刚峰乎？吴思庵乎？为千夫所指，身前颠簸，身后嘲骂……能无畏乎？能无悔乎？

……微斯人！

------我是不知为什么突然想到了刘娥刘太后的分割线------

据司马光说，在宋仁宗还小的时候，刘太后对他非常严厉，要求严格，不假辞色，而杨太后就很注意给他以母爱，对他很好。所以仁宗喊刘太后叫大娘，杨太后叫小娘，对杨太后觉得更亲近。而杨太后对仁宗到底有多好呢？司马光举了一个例子，说，仁宗有痛风，所以刘太后严禁他吃各种海鲜，不许人给他作，而杨太后就偷偷的做这些东西给仁宗吃，还说，何苦这样虐待我儿子啊！

……嗯嗯，何苦这样虐待我儿子啊！

据说，在刘太后死后，宋仁宗本来很伤心，又是杨太后安慰他说，陛下别那么难过了，死的这个又不是你亲妈！于是一下就止住了宋仁宗的眼泪，甚至为了庆祝这个好消息，还派兵去围了刘家的宅子呢！

-----我是又继续想到了狸猫换太子的分割线-------

关于狸猫换太子，这当然是一个完全扯淡的故事，但这个故事却早在宋朝便已出现，和陈世美的故事一样，流传极广，深入人心。

从我年轻的时候，就常常在想，这大约也不能全怪别人胡编乱造，刘娥自己，想必也是有错的，不然的话，那么多太后，为什么不咬别人，偏要咬你呢？但到后来，读了一些书，发现历史学家们并不认为她垂帘期间的施政有什么大的问题，于是又想，那至少，你不会做人这条总是少不了的罢？

上边那个例子，我看已经能够瞧出一点刘娥不会作人的苗头了，而王铚还说过一个例子，更足以证明她真是不会做人。

据说，在真宗过世，刘娥刚开始垂帘的时候，有一天，她召集两府重臣，哭着说，国家最近经历了那么多的困难，如果不是各位宰执齐心协力，现在那里能就这样稳定下来呢？现在先皇已经入土为安了，按过去的规矩，凡是参加丧葬委员会的，都有赏赐加官。但各位都是国家重臣，不需要非让小孩子们来这样走一次过场了，你们直接把自己的子女亲属都报给我，这事情我来作主，都要赏，都要提！于是各位宰执们各自都开出了一份长长的名单，把自己三族亲属都罗列在上。刘娥拿到这份名单后，就贴在自己的卧室里面，凡是有大臣推举人员的，她都要先来对照一下，只有不在这份名单里的人，她才会考虑重用。

……我说，诸君啊，那怕光看这个例子，后人编排她什么换太子的事，半点也不冤罢？真真的理所应当，天经地义罢？

这样不会作人的家伙，就算身前没能扳倒，身后也一定要让他遗臭万年，不然的话，何以彰天地大义，何以安天下人心哟！

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