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第200章 李白的情敌（第2页）

古代女子是很难挺到这个岁数还不出嫁的，所以有人推测，她们都曾嫁过人，但并不愿意过婚姻生活。等到父亲唐睿宗一当政，她们就立刻提出离婚，过她们幼时就愿意过的生活。

皇帝当然不会轻易同意，主要是怕委屈了两位公主。但两位公主很坚决，提出为“母亲祈福”的理由。

这大概使皇帝想起了她们横遭不测的可怜的母亲，的确是孤魂野鬼，需要超度，就答应了。

然而，这样一个修道的公主，却让唐朝的两位大诗人为其争风吃醋。

玉真公主不愿意嫁人，自愿出家为女道士，但大家可不要认为，玉真公主一当上女道士，就是“缁衣顿改昔年妆”，过青灯黄卷下的日子。

其实，她的宫观之华丽一点不逊于皇宫，甚至尚有过之。当时就有大臣上书，嫌太过奢糜。

少年时王维也是满腔热情，充满理想的。他的笔下有“红豆生南国，春来发几枝”的纯情，有“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”的豪气，但这些诗篇几乎全出于他的少年时代。

及第后的王维，虽然曾有被贬到山东济州（现在济宁附近）的经历，但后来他的仕途还是相当平稳的，然而他的诗里面再也没有这样的豪气了，只有心灰意冷后的淡漠。

这是为什么？

王维在妻子死后，孤居三十年不再续娶，这在唐代高官中相当罕见。

有人说王维学佛，但这学佛未必就完全像出家人一样，必须四大皆空。白居易不也是一边诵经拜佛，一边左手搂着“杨柳腰”小蛮，右手抱着“樱桃口”樊素嘛。

王维的弟弟王缙，虽然和王维一样，受家庭影响，信奉佛教，但王缙奢侈过费，妻妾成群，和王维清寂自苦的情境大相径庭。

这又是为什么？

在唐朝开元十七年时，李白和玉真公主见面，为其《玉真仙人词》，把玉真公主写得像九天玄女一般浪漫。

玉真公主又叫持盈法师，道教在李白和玉真公主之间起了不少用，两人对道教，尤其是上清道的知识上，有不少的共鸣。

因此，当李白和玉真公主相遇之后，如同风筝遇上风，肯定会发生一些故事。

只是事不凑巧，开元十七年时，王维正好也回到了长安，而且很可能就是他回心转意，要与玉真公主生活在一起的时候。

王维有才，有貌，精书画，擅琵琶，少年得意，二十一岁高中状元。

据说开元八年（720年），诗佛王维尚未进仕，但王维善于奏乐，因音乐而结识了歧王，常在宁王、歧王府中出入，王爷对他相当好，“待之如师友”。

歧王把王维介绍给皇妹玉真公主，王维替玉真公主弹琴。

玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦锈衣衫，然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。

席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目，于是第二年，王维就顺顺当当的进士及第。

李白有个致命的毛病，就是嗜酒如命。在玉真公主那儿，必定也是美酒不缺。所谓猫改不了偷腥的德行，李白必定做不到有酒不喝。

时常烂醉如泥的李白，在玉真公主眼里，肯定渐渐不如与她花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉的王维好。

于是，玉真公主渐渐把感觉超好的青莲居士李白，晾在终南山下的玉真公主别馆里，不管不问了。

玉真公主贵为公主，住处自然不只一处，玉真观、安国观、山居、别馆等，都是她的。

不管当年李白和王维相处得怎样，如今他们在王者大陆重生，自然是不会给好脸色对方，非要分出一个胜负不可。

（本章完）

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