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宁远倒也看得开,心想早晚一死,不如去游山玩水。
等到一年之后,张仲景又见到了宁远,大为惊奇,问他是不是遇到了名医。
宁远说,他到了茅山给一个道士当了书童,那个道士治好了他。
张仲景听完之后,二话不说,背着行李就上茅山拜师了。
张仲景医学手段高明,不仅仅体现在六论辩经,还有一些救助手段的发明,其中就包括现在广为熟知的人工呼吸。
它并不是从国外流传过来的,而是华夏古老的医学手段,只不过由于封建社会礼数制约,导致这项技术失传。
有一天,张仲景出门给别人看病,正巧路过一家诊所,门口围着一群人,地下还躺着一个人,旁边是亲属在哭哭啼啼。
大夫袖手在旁边,也是毫无办法,因为害怕被病人家属迁怒,躲在门板边发抖。
张仲景上前了解情况,原来是“死者”和家里人闹矛盾,一时气愤之下想不开,用一尺麻绳上吊了。
板凳倾倒的时候惊到了家里人,然后赶紧把人弄了下来。一看脸面发紫,已经没有了呼吸,不见动弹,于是抬着去医馆找大夫。
但是大夫一看,这都没气了,束手无策。
悲痛欲绝的“死者”家属,迁怒于医生无能,把医馆围的是水泄不通,要大夫给个说法。
张仲景看了看“死者”的情况,然后探了一下脉象,知道距离上吊时间不长,应该还有救的可能。
于是,他大声吩咐大家帮忙,把病人抬到木板上,然后盖上棉被保持温暖。一个人抬起手臂,一个人按摩胸部,张仲景自己则用手撑着“死者”的胸腹部,有节奏的按压。
随着手臂的起落,一按一压之下,“死者”居然一颤抖,活了过来!
张仲景吩咐不要停止动,继续这样好几十次之后,病人终于醒了过来。
周围的家属抱着死者大哭不止,然后不停的对张仲景磕头谢恩,这就是最初的人工辅助呼吸法。
当时面临战乱,一些庸医横空出世,趁火打劫,给病人看病也不诊脉,随便看几眼就开始抓药,也不管把人治成什么样,只知道赚钱,草菅人命。
还有一些有技术的医生,不给老百姓看病,多是追逐权势荣耀。
当时瘟疫流行,死在伤寒上的更是不计其数,不光是平常百姓,达官贵人家也是一样。
张仲景痛下决心,要找出治疗伤寒的方法,来拯救天下黎民苍生,能够控制瘟疫的发展态势。
于是,他辞官来到了岭南,开始避世研究医学,然后编纂医书。
他明白“授人以鱼,不如授人以渔”,只有让更多的人懂得医术,才能从根本上解决当时的情况。
为了百姓也能看懂,他特意用一些朴素的语言,包括药材都用图画在旁边注释,最后终于写成了十六卷的伤寒杂病论。
张仲景写完这本书之后,没多久,便与世长辞,遗体由人运回故乡。
“医圣”张仲景,永垂不朽,万古流芳!
本章完
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