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宁雁南劝王洪宝搬到马婆婆庵去住,有三个理由:
第一,住在旅社里面价钱太贵,这也不是长久之计;
第二,马婆婆庵的环境非常安静,她喜欢安静;出骂婆婆庵的后门门就是秦南河的河堤,那里是散步的好地方;
第三,这是最重要的理由,马婆婆庵有一个观音大殿,王洪宝不是想要小孩吗?那就要多拜拜观音菩萨,住在寺院里面,拜观音就方便多了,心诚则灵吗?只要心怀虔诚之心,就一定会感动观音菩萨。
文化真是一个好东西,连降央嘎亚都知道文化的好处,观音菩萨到底能不能送子,谁也无法考证——其实根本就用不着考证,但人们都相信这个——至少是人们都这么说,那就照着做吧!
王洪宝特别相信这个,他生活在一个迷信思想非常浓厚的家庭,母亲一辈子吃斋念佛,环境对王洪宝有比较大的影响。
什么叫迷信?我们都知道,当人们在某些自然现象面前一筹莫展,束手无策又茫然无措的时候,就会发挥想象,找一些在现实生活中无法解释,又无法证实的理由,这就是迷信。
而有些人把“迷信”当成了文化。
在人世间,靠这种似是而非的“文化”混饭吃的人还真不少,巫婆、神汉、法师,还有那些所谓的大师、大神。
王洪宝赞成宁雁南第一个理由,宁雁南居然是一个勤俭持家的好女人,旅社里面的生活和寺院里面的生活是有很大差别的。
所以,王洪宝决定好好对待宁雁南,等她生了孩子以后,再和母亲与老婆樊家珍商量不迟,老婆是一个通情达理的女人,这——王洪宝一点都不担心。
因为老婆不止一次劝她再娶一个能生育的女人。
让王洪宝更感动的是,宁雁南不是一个物质女,王洪宝打算给她买一些首饰,可她坚持不要。
我们都知道,不是宁雁南不想要,而是降央嘎亚不让她要,必须取得王洪宝的信任,王洪宝才会向宁雁南交底。
降央嘎亚的心里非常清楚,王洪宝做了多少年的紫檀家具生意,除了积攒了一笔可观的财富以外,他也是一个非常谨慎的人,老家洪河镇不是还有一个贤惠的妻子吗?所以,他虽然喜欢宁雁南,但在他的心里,宁雁南和樊家珍还是有很大区别的。
降央嘎亚的担心并非不无道理,虽然王洪宝喜欢宁雁南,宁雁南也学着樊家珍的样子每天给王洪宝洗脚,修剪打磨脚趾甲,但王洪宝始终不在宁雁南跟前提生意上的事情,这也就意味着王洪宝不愿意向宁雁南交底。
在和王洪宝生活了半年左右的时间,宁雁南竟然没有见过王洪宝的存折,他的生意做得到底有多大,每年的进项是多少,宁雁南浑然不知。
王洪宝之所以这样做,可能是加了几分小心,他和宁雁南毕竟是露水夫妻,在法律上是不合法的,当然,最重要的原因可能是宁雁南一直没有怀孕。大家都知道,宁雁南和王洪宝在一起,是不可能有孩子的。
这就是降央嘎亚迟迟不动手的原因:降央嘎亚不但要结果王洪宝的小命,他还要取代王洪宝,攫取王洪宝所有的财产,在他看来,这些财产的一部分本该是属于他的。
在王洪宝遇害前两个月左右,降央嘎亚和宁雁南的机会终于来了。
在三月底和四月初,同时发生了两件事情:
第一,对漂泊生活已经有些厌倦的王洪宝决定结束京西的生意回山城去,促使王洪宝做出这个决定的原因有三个:首先是母亲的身体越来越差——三月初,王洪宝回老家探望母亲和老婆,看到老母亲身体一天不如一天,心里面很不是滋味。和老婆、姐姐、姐夫商量过以后,他决定结束走南闯北的生活,家族的生意不能停,所以,他决定把生意撤回山城,然后把母亲和老婆从老家洪河镇接到山城,把老母亲和老婆接到山城的想法,他还没有和母亲和老婆说——他想等自己回到山城,把生意上的事情安排好以后再说。其次是母亲出人意料地提出让儿子不要在外面游荡了,老人是心疼自己的儿子,毕竟是四十几岁的人了,到现在还不曾生养一儿半女,将来的晚景可能比母亲还要凄凉,当然,母亲让王洪宝回家,也是希望儿子在子嗣上能抓紧时间,有所作为——正是因为母亲的缘故,王洪宝才决定回山城,他还和老婆樊家珍想过领养一个孩子的事情。再者是因为宁雁南的肚子一直没有反应。
第二件事情,在王洪白决定结束京西的生意、回归故里的时候,宁雁南怀孕了,王洪宝听到这个消息的时候欣喜若狂,他不敢相信这是真的,为了证实这件事情,王洪宝领宁雁南到医院做了一次检查,医生非常明确地告诉宁雁南她已经有了一个多月的身孕。而此时,王洪宝在一个月前就实施了他的撤退计划。货已经不再进,存货已经处理了一部分,于是,王洪宝就决定先带宁雁南回山城,然后再找一个合适的机会告诉老婆樊家珍。
既然宁雁南已经怀上了自己的孩子,王洪宝便将自己的家底和盘托出,这是王洪宝所犯的最致命的错误,原来王洪宝将自己的存折存放在了银行的专门客户柜中,他赚的钱除了汇一部分回老家,绝大部分都存进一个存折里面。为了表示他对宁雁南的信任和与之白头偕老的决心,他还将存折和专门客户柜的密码告诉了宁雁南。
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