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所以,地母派遣祂的神使前来,为地母堂的信徒们洗清罪孽,祛除污染,分文不收!
只需要心诚之人感恩地母,赞颂世界,一心向善,就能进入各地的地母堂接受神使的净化。”
市民安静了一瞬,像是在消化这个突如其来的消息,随后无数欢呼声、询问声,此起彼伏地响起。
纳布在地母堂内听着门外的声音,默默地擦去了头上的冷汗。
在听完阿姆特郡那位胆大妄为的领主提出的计划后,纳布差点连本不存在的心脏病都要犯了。
听听!什么叫做“让冒险者们驯服几只黑山羊幼崽”、“骑着它们走过市区街道”、“宣称是地母派来的神使与被地母驯服的坐骑”!
——虽然领主大人主动把‘驯服黑山羊幼崽’的功劳归功给地母,地母显然是会很开心,但是万一出事,那可是要出大事的啊!
在今天之前,纳布已经连着几个晚上从失控的黑山羊幼崽摧毁城镇的噩梦中惊醒,久久不能入睡了!
可没想到,今天这场‘表演’,效果会这么的好。
“怎么样?纳布主祭,今天没让您失望吧?”今日有雨充满自信地问。
“非常好!效果非常好!”纳布兴奋地搓着手,“这样一来,长期困扰我们的难题就可以解决了!”
其实在某位领主大人看来,地母堂所采取的对付克苏鲁体系神明的做法,从逻辑上来看,确实没什么大问题。
克系神话,说白了就是建立在人们对‘未知’、‘混乱’和‘无法理解’、‘无可名状’的事物的恐惧心上的。
充满未知和混乱,人类就无法归纳特征、总结规律;无法理解,就无法找寻到问题所在,更无法找到解决问题的办法;无可名状,就意味着连向其他人复述、寻求帮助都充满困难。
这个世界最大的弱点在于,它是一个新生的、不成熟的、规则和逻辑都在不断完善的新生的宇宙时空,在未使用完的创世能量——“愿力”的影响下,过于强大的意念都会与‘愿力’结合,化为现实。
而恐惧,也是一种强大的意念。
在本源世界的古早时代,人们不也是用“神明”和“宗教”解读世界上的未解之谜,从而使人心稳定,社会发展的吗?
只要不是借着‘神明’的名头,行鸡鸣狗盗、横征暴敛之事,只是用这种淳朴的思想解读世界的未知之谜,安抚人心的话,莫驭觉得并没有什么太大的问题。
万灵地母所遇到的危机,归根结底不是方法出了问题,而是地母一方编故事的人水平太差。
或许也有顺着形势瞎编被赶鸭子上架的缘由,但最关键的,地母堂的神话体系逻辑没有解决森之黑山羊与地母之间的对立问题。
单纯为了安抚民众,消除恐惧,就把敌方的人称为“自己人”,不出问题是不可能的。
能平安无事这么多年,都要算是南洲的人民命大。
——又或者,一切跟命大命好幸运与否都没有关系,不幸仍时时刻刻都发生在这个世界上。只是微不足道的人死去了,也不过是一件悄无声息的事情,既传不到祭司们的耳中,也撼动不了神明们的根基。
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