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里面有三十六个蒲团。已经有二十几个人坐在上面了。
陆灵成一眼看去,最大的看上去才四十多岁。
心中道:“也不老啊!”
却没想到是左都天一个一个给他们脱胎换骨,返老还童。
以雷电之力刺激生机,夺了造化之玄机。
还看到了一个跟白振差不多大的,心道:“那个不是年青的道德修士吗?”
涵壬界没有正统的太上玄都传承,或者尹真人传承。
碧波大仙勉强算是修行太上水德之道,但老子道德经中只讲了水的,柔,善,不争之争。
以水来阐述阴阳之变。
但碧波大仙吸取了五行五德之学说,又把每一行,都单独列出了五种德行。算是走出了自己的道。
要是到了上界能拜入八景宫,肯定拜入,但摸不到门槛,只得到太乙救苦天尊座下去了。
当然太乙救苦天尊不是太乙真人,太乙救苦天尊是极为神圣的一尊开天之前就存在的神明。
地位只在原始真王,女娲娘娘,和三清之下。
而太乙真人只是玉清道人的弟子。给救苦天尊提鞋都不配。玉清道人,元始天尊倒可以和太乙救苦天尊相提并论。毕竟都是天尊。
“你是修行什么德行?”坐在第一个蒲团的修士问陆灵成。
他说话和蔼,有如无限智慧,有带有慈悲。
陆灵成身体还动不了,但嘴巴可以说话了:“见过老修行,贫道修行的是井水道德。”
“哦,井水道德,倒是少见,我们这里你还是第一个。”
陆灵成问道:“井水浅薄,德行不深厚,也有迹可循,晚辈是为了筑基成功,不得已选择的。”
老修行摸摸胡子,发现胡子已经没有了,才尴尬放下手:“原来如此,老夫修行的是湖泊淡泊明志之德行,在书院当个教书先生,著书立说,三十年才成就筑基,也是蹉跎良久。”
旁边立马引起共鸣:“我是修行大海广博宽厚之德,要感化十个恶人,变成积德行善的好人,好几次差点破功,想把他杀了,还好忍住了,忍着忍着就筑基了,一下子却二十年了。”
陆灵成听着,自己帮人挖井,立下村落还算是简单的。著书立说,还是劝人向善,只怕自己这辈子都完不成,想不到这些前辈都这么有毅力。
此时双手已经不麻了,连忙作揖:“原来都是前辈,可怜我修行水德,都是靠自己摸索,难得今天能汇聚一堂,还希望能多多指教。”
大家都是道德之修,都不是恶心肠的人,一时间全部道:“可”还有“善”。
于是纷纷交流起来。发现大家除了修行道德不同,立意不同,功法也五花八门。
但多的是《太上感应篇.水德篇》。可惜陆灵成当时觉得太贵了,没有兑换,换的是《黑水宝典》。
还好现在大家互相参悟,功法也互相了解。
发现修《太上感应篇》的普遍都很老了,八九十了都有,年青一点的都没有修这个,说是道德难修,要对天有功,对地有德。
其中一个是领了神职,专管一县雨水点数,才修全了道德,年青些,他本身也是修雨水润物之德的。但也有五十多岁了。
一问普遍都是四十五到六十岁筑基,那的确是老了些对于蓬莱普通筑基弟子。
不过道德之修也为人尊敬,毕竟都是修有功德的人。
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