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这也给大周文人造成一种错觉,那就是自己生活在盛世,而元宵庆祝活动更是这种盛世的体现,所以才会大量创作元宵词。
大周原本是有宵禁的,与现在的一些地方宵禁一样,到了时间便禁止进行商业活动,不允许在街道上穿行,由金吾卫负责在街道上进行巡逻和戒备,防止行人在大街上徘徊。
到了周太宗时期,就渐渐放开了宵禁,毕竟对于大周朝来说放开了宵禁才能有更多的经济活动,收取更多的税收。
大周朝上元节节日有五天假期。
大周人观赏灯会出门前一般都是要化妆一番。
大周男人主要装扮以簪花为主,有些爱美的的男子有敷粉的习惯,以让面容显得更为白皙光洁,这种化妆方式在文人雅士以及贵族阶层中较为常见.
周朝男人比女人更爱美。
从耄耋老人到稚嫩孩童,皆钟情于花,且人人皆有簪花之举。
在周代,男子簪花实属平常之事,无论皇亲贵族还是市井小民,都曾有簪花扮美的经历。
大周皇帝更是别具一格,对有功之臣的赏赐并非金银财宝,而是亲自为其簪花。
皇帝所簪之花,臣子即便不喜,亦不敢推辞,因这朵花蕴含着非凡意义。
实则男子对花的喜爱可追溯至唐代,孟郊“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的诗句,便是他46岁进士及第时的有感而发。
唐朝新科进士于衢江杏园设探花宴,会选出最年轻俊美的两位进士,在长安城中寻觅最美的牡丹芍药,此二人被称为探花使,若未能寻得,则要受罚。
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周朝美学承袭唐代且更胜一筹,簪花这一浪漫习俗亦得以传承。
大周皇帝出游回宫时,常头戴豫国小帽、簪花骑马。
每逢大型宴会或活动,皇帝便赏赐簪花,上至大臣,下至小吏,皆需全程佩戴,那场面蔚为壮观,真可谓“牡丹、芍药、蔷薇朵,都向千官帽上开”。
周朝甚至规定,赦免或处决犯人时,狱卒亦需簪花。
周朝男子簪花并非一蹴而就。
大臣中也有不喜欢簪花的。
比如司马光作为嘉佑帝朝堂的大臣,不喜这种华而不实之举,然皇命难违,只得佩戴。
久而久之,簪花于民间形成上行下效之风,被皇帝赏赐簪花更是无上荣耀,遂成为周朝文人的常见行为。
周朝以牡丹为簪花之尊,每至牡丹盛放之际,洛阳便会举办赛事,谁家牡丹最优,便可为之命名。
如魏家培育出紫红色牡丹,便可称“魏紫”;姚家种出千叶黄牡丹,就能取名“姚黄”,此即闻名遐迩的“姚黄魏紫”。
由此可见,古时花草并非女性专属,男子簪花亦不失英气,花草不过是一种文化艺术的载体罢了。
徐家在汴京也算是有头有脸,徐府也位于京城繁华要地。
是夜,华灯璀璨,徐家众人筹备外出,欲尽情领略汴京那令人心醉神迷的夜景。
于是,徐家后院便成了一片热闹非凡的梳妆盛地。
且看徐家女子们,于闺阁之中对镜梳妆,真可谓精雕细琢。
那徐氏身着一袭绛紫色绣金牡丹纹的锦缎长裙,外披一件月白色轻纱对襟长衫,走起路来,衣袂飘飘,尽显雍容华贵。
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