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擒拿功夫（第1页）

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伍青山略微解释了一番后就说刚才在路上丢了一些东西要回去拿，便辞别众人一溜烟独自往回跑。大家见到他的速度那么快都不由得暗暗称奇，心想对方刚才难怪可以追上那些偷鸡贼，这速度确实是比自己这帮人可快多了，这一点不到他们不服。

伍青山跑回捡起路边的那两个沙包，一手拿着一个又转身往回跑。不多久就又遇上走回来的那班村民，他要赶时间可不敢停留，就向他们扬扬手便跑过去了，背后又传来那个妇人感谢的声音。他怕会迟到了一路都加足劲奔跑着，当经过与那两个偷鸡贼打斗的地方时，见到一把寒光闪闪的匕首丢弃在路边，那两个家伙果然是没有折返回来捡。他顺手捡起那把匕首，想想还有另外一把，便停下脚步沿着刚才打斗的地方搜寻起来，终于在一丈开外的地方找到了另一把。因为没有刀鞘不便插在腰间，就到路边的灌木丛中摘来两张大片的叶子把两把匕首包扎好，拿上沙包又继续赶路。

当跑到学校背后的二连胶场时，听到校园里还在播放着广播体操，他这才松了一口气。然后放慢了脚步一路小跑回到宿舍，放下沙包藏好匕首就下来继续参加训练。

傍晚放学后伍青山把匕首带回家中，本来想做两个刀鞘的，可一时又找不到什么合适的材料，最后只好找出一个小布袋一并装好。大凡习武之人对武器都有一种钟爱，武学上有一句话说一切武器都是手臂的延长。伍青山自然也不例外，他拿着两把匕首爱不释手，双手各握一把左右舞动着。师父孙连乾虽然还没有教过他器械方面的武功，不过他现在于拳理的认识已经有了一定的基础，武学上有说拳理一通诸理可融，拳法是武术中所有技法最根本的基础，因此他挥舞起两把匕首并不困难，只不过技巧上不是很熟练而已。

他双手正握着匕首，依照所学的拳法一把作为防守，另一把作为进攻，尝试着演练起来。捅、刺、划、砍、劈、削，一样一样地慢慢摸索着，其中又掺和着一些自己以前用砍柴刀练出的刀法进去，再加上之前拿家里的扁担自练的一些棍法入来，这样杂七杂八的来个大杂烩，试图摸索探讨出一些适合自己使用的双匕首技击方法来。练了一会正握匕首的方法后，又开始练反握匕首的方法，练了许久直到见时间差不多了，这才意犹未尽把匕首用布袋装好，吃过晚饭然后回校。

晚修后伍青山又依时去师父那里学武。今天他第一次赤手空拳面对拿刀的敌人，虽然最后是取胜了，不过事后想起来还是觉得相当的可怕，万一被对方捅到可不是好玩的，这样做的风险很大一点都没有什么保证。今天能够取胜还因为对手的功夫太弱了，如果对方武功稍微好一点的话，那么今天自己可能倒大霉的了。当然如果自己也有武器在手的话，那就肯定不会惧怕他们，不过自己不可能经常带一些武器在身上的，日后赤手空拳去对付一些手拿武器的对手，这种突发的情况肯定还会有的，所以真正要解决这个问题，还是得练就什么好的技法去防御。

见到孙连乾后，伍青山就把刚才的想法与师父说了，当然肯定又是隐瞒了今天与人交手的这一节。跟随师父习武已有一年多，师父一直都无私地教着自己，而自己因为是个穷学生根本就没有能力孝敬师父，所以自己的一些私事就尽量不要让师父知道，免得师父又为自己操心。孙连乾听后微微一笑，说大凡空手对白刃的这种情况，首先是要判断准确，眼光要锐利，手足打击点要把握得恰到好处，否则刀剑无情容易被伤到。不论是擒拿或是击落对方的器械，都必须得欺身而上靠近对手，而人面对冰冷的刀剑天生就会有一种恐惧感，所以除了要有适当的技法外，还必须要有相当的勇气。当然这种勇气会随着技艺的精熟而有所递增的。

擒拿技法，主要是用手制服对手，基本是选择对手身上最容易受限制的部位或擒或拿。人的躯体中关节处最容易拿捏，因为各部位的关节多数都显露在外，容易把捏摸正。其次就是经络，人的经络都隐藏于皮肉之内，如果没有相当的经验都不易得手。而穴位就是最难找寻的，这不仅是因为穴位所占的部位小本来就难于掌握，对手又是在不停地活动的，要想在运动中抓准摸到委实不易。更因为穴道虽然有其固定的位置，但却会反复无常。

中医理论说人体的气血会分十二时辰循经络流注，所以气血运行会有头尾之分，而穴道就是经络上的中转站。当气血之头流注该穴位时，此穴位就是实穴，有着相应的作用。反之当气血流出该穴位时，此穴则为空穴，此时若被攻击受制也只是筋络之伤，达不到相应的效果。因此不管是拿穴还是点穴，所要点拿的穴位一定要气血之头流注此处时下手方可奏奇效，否则也必将是扑空一场。所以点穴拿穴功夫在擒拿中是最难掌握的，一定要有适时而制动的精妙手法，这如果没有十数载的功力，没有丰富的经验根本就无从下手。

擒拿手法，其主要工具当然是靠双手，不管是正拿或是反拿，都必须依靠手指的指劲与手腕劲来施展，并不靠拳掌之功。而手指之劲又集中运用在大、中、食三指上。所以要练擒拿技法，除了务必要熟悉人体的关节筋肌走向，经络的分布与穴位所在处外，还必须得苦练指上功夫，只有练就指如铁钩手似铁钳方可力透肌里制敌致胜。如果指上功夫不济，就算是摸正抓准也只是隔鞋抓痒，一切都将是妄谈。

本门中练指上功夫的有披手、堕手、伏地通臂功、引手等诸多功法，由易到难循规渐进。引手与堕手是通过调气调息暗运内劲来调动气血灌注于指上；伏地通臂功则是靠本身的体重锻炼掌指的承受能力；而披手就是借助击打药枕增强指上骨质以及抗击能力，最终练出钢化指来。通过这样日久的刻苦内外修炼，待到指上功夫有成之时，面对手拿兵刃的敌手定可从容应付。

孙连乾一边口中娓娓道来，一边手上作着各种演示。伍青山边听边看边学，一时间茅塞顿开喜颜于色。时间过得很快，不自不觉就夜已深了。孙连乾看了看表，便从床边一只小柜里拿出一个小本来递给伍青山，这是他的恩师一代宗师王维慎所著的《松溪派内家拳之拿法与拿穴要述》，里面详尽记录着各种关节、经络、穴道的擒拿与点拿法门。

伍青山恭恭敬敬接过小心放好，然后辞别师父赶回学校。此时早就已经过了作息时间，学校大门也已经紧锁，他溜到水井旁围墙的那个小缺口处，瞅瞅四下无人便后退两步，然后向前一个冲刺，左脚往墙上一蹬，跟着两手往墙上一按，人就已轻轻地跃上了墙头。见校园里静悄悄的并无一人，于是再轻轻落下，沿着水井旁的那条路回宿舍去。

孙连乾望着伍青山离开的身影不由得呆立沉思了一会，然后发出轻轻的一声叹息，随后关上门来，回身拿出一个小本翻开用笔写了起来。四周早已是万籁俱寂，可以听到轻微的沙沙书写声。

伍青山拿到师祖那本擒拿要述后，第二天训练过后就抽空一口气读完，然后再回头来仔细读每个部位每种拿法。文中不仅详尽地描述了各种技法，还介绍了被擒被拿后造成损伤的施救方法，并附有各种药石方子，真不愧是一代宗师所著的宝书！

他默记书上所载，又在自己身上摸索各种关节经络与穴道，之前师父就已送过他两本关于经络经脉的书，所以他现在学起来就快很多了。当然他也明白自己现在功力尚浅，不可能一下就能学会点穴拿穴这么高深的功夫，所以就并不着急。而现在最感兴趣的倒是关节部位的擒拿，因为在所有擒拿中这是最容易掌握的，学起来不算很困难。一旦学会的话，如果日后再遇到那种突发情况的话，就可以依法施展出来还以颜色，而不会被逼得到处躲闪，一昧只会躲闪而不反击那与失败没多大区别，这可不合他的性格。

为了能尽快学会空手夺白刃的功夫，他又抽时间去练习使用匕首的技法，如果说匕首技法是攻的话，那么擒拿技法就算是防的了。只有很好地练过匕首的攻，才能更好地领悟擒拿的防该在何时何处下手才不会被刺伤。同理，练过了擒拿的防守，可以有助于清楚明白该如何进攻才易得手，这是相互相成的事。他这样一攻一防地练习，想不到效果还真的不错。

除了练擒拿与练使用匕首外，他又抽时间去练披手功法，以前打药枕主要还是为了练铁砂掌，现在打药枕则是为了锤炼指上功夫，以其有朝一日能练就钢化指。要想掌握好擒拿技法，除了指上功夫要过硬外，手腕的缠劲也同等的重要，所以他每天还得勤练虎口钳手与伏地通臂功。当然每天除了勤练各种功法外，他还要参加体育队的日常训练，再加上每天要做的那么多功课，这样一来就老是觉得时间不够用了。为了多抢一点时间，他每天都尽量早起晚睡，幸亏他体力充沛因此并不感觉疲累，反倒是每天都乐在其中。

体育队经过一段时间的训练，学校就安排杨老师带队到日后比赛的场地阳春一中去观摩，随便也可以预先熟悉一下场地，让队员们心中有个底。

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