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比如王阳明先生的心学!
他的‘心学’思想集儒释道百家之长,丝毫不亚于孔子,孟子,荀子这些圣人大家!
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“指教不敢当,殿下有什么问题尽管提出,我们一同讨论便是。”
“孔子云:‘三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之’,我们一起学习,一起探讨,一起进步。”
荀子并没有托大,态度十分谦逊。
“荀子先生您认为人之性恶,您从天人相分的立场出发,否定人性中的道德根据,在您看到所谓的人性就是自然的本性,比如饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休等,充满了无穷的欲望,然也?”
赢昊抬头望向荀子,问道。
“不错,人性生而有好利焉,生而有疾恶焉,生而有耳目之欲,有好色焉!”
“如果从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯纷乱理而归于暴,所以人性为恶,而不是善!”
荀子点头抚须承认赢昊所说的观点,并且做出了更加详细的解释。
他的‘人性之恶’思想虽然与孟子的‘人性之善’思想背道而驰,但却得到了无数人的认可。
因为天下所有人都是有欲望的,因为‘欲’产生的暴乱数不胜数!
“本殿以为,此言略有偏颇。”
“孟子先生所言人性之善,荀子先生所言人性之恶,在本殿看来,都不对!”
赢昊摇了摇头,否认了孟子和荀子的‘人性之善’与‘人性之恶’的论点。
“哦?”
“那敢问殿下,您有何看法?”
荀子闻言,有些诧异地看向赢昊。
当今天下关于人性的观点,只有孟子的‘人性之善’与他的‘人性之恶’,再没有第三种说法。
他很好奇,赢昊有什么观点?
不仅是荀子,儒家掌门伏念,二当家颜路,三当家张良以及众多的儒家弟子,卫庄,月神,班大师等赢昊麾下众人都非常的好奇。
在座的各位可以说,包括儒家,墨家,兵家,纵横家,阴阳家各大门派的精英,天才。
他们都是饱读诗书之辈。
‘人性之善’与‘人性之恶’的观点,他们自然是知晓的。
有人赞同‘人性之善’的观点,有人赞同‘人性之恶’的观点,但还没有听说过除此之外还有第三种观点。
赢昊端起茶杯,呷了一口茶,润了润喉咙,开口道:
“本殿认为,无善无恶心之体,为本心最自然的状态,人在出生之时思想纯净,根本没有善恶的观念,万事万物皆由心而发,善与恶皆是后天所产生,而非先天之本性,心即是理!”
赢昊提出阳明心学的第一句要诀,听得荀子以及所有人心中大为震撼!
无善无恶心之体,善恶皆为后天产生,心即是理!
好有道理!
不待他们所有反应,赢昊继续道:
“有善有恶意之动,人以先天纯净之身来到世上,后天因为接触各种各样的人或事,因为意念而有所活动,便会产生善恶之观念,为善去恶,则会成为一个善人;为恶去善,那则会成为一个恶人!”
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