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第153章 邪教传说（第2页）

于显龙蹑足潜踪，鹜伏鹤行，一直跟出白家园子。

韩三虎看样子真的着急了，四下看看没人，开始放开脚步跑了起来。他这是要赶在早饭之前赶回县城应付豆腐张啊。

韩三虎跑一阵走一阵，跑到县城南门外已经朝阳越上东山山顶。城墙内外人家的房顶都飘起了炊烟！

他刚要加快脚步往军营跑，忽然觉得后脑勺被一个坚硬的东西顶住了，是枪！

“去你们团部！”

于显龙把韩三虎交给豆腐张，告诉他让手下人审讯，审什么他只简单说了两句，最关键的，别让这家伙睡觉！

豆腐张：“你要熬他的鹰？”

“给老子熬死他！溜溜儿守了他一宿，又让老子陪他跑了小半宿一个大早晨。”于显龙说着一头扎到炕上睡了起来。

还别说，韩三虎还真有精神，足足挺了一上午。精神健旺，对答如流，不过是信奉一种圣教而已。谁也没规定当兵的不能信教啊。

信的什么教？他也没隐瞒，一贯道！

这个被大秋子说成一罐子神仙的一贯道，据说起源于明朝中叶，盛行于明末清代。最早的教派是明朝的罗祖教。

罗祖教是一个从佛教的旁门左道滋生出来的异教，由山东即墨县猪毛城一个叫罗孟鸿的人创立，他诡称自己的初祖是佛教的禅宗，抄袭佛经和神话传记，编撰成“龙经”《五部六册》，作为传教的主要经典。

罗祖教以后又繁衍、分裂出先天道、老爷道、归根道、三花道、西华堂、东震堂等。

清代末年，一个叫王觉一的借用《佛说皇极金丹九莲证性皈真宝卷》及《开示经》中的偈语，建立东震堂，接续先天道统。以无生老母为信仰主神，标榜弥勒佛三阳信仰，并以儒家为中心，主张三教合一；在形式上，夹杂着中国古老的谶纬图说；在组织上，无出家之说，而由俗家信众求道后称为道亲。

早在于显龙出生前十多年，山东青州人刘清虚接手东震堂，然后传给一个叫路中一的，他取《论语》中“吾道一以贯之”，改名“一贯道”。

一贯道自称天道教，山东天津一带也叫鸭蛋教。

不过到了天津再往北，无生老母的能耐增大了，在儒释道三家的基础上，又加入了耶稣、回教。五教合一，一以贯之！

他们宣扬。无生老母为创造天地之母、主宰万灵之神，其全名为‘明明上帝无量清虚至尊至圣三界十方万灵真宰’，于该教经典中，母字多写成‘□’。将人类历史分为一期青阳、二期红阳、三期白阳等三期。信仰弥勒佛乃无生老母即将派来人间救劫渡人之祖师；此外还崇拜南海古观音、济公、关公、吕纯阳、刘伯温等！以点玄关、合同印、五字真言为该教之三宝，被视为求道得救之关键。

信徒须藉祈祷、忏悔、戒杀生、持斋吃素，以及念“无太佛弥勒”五字真言以求得渡，且须严格誓守教中一切戒规。一般须经由“引保师”引荐介绍，始能入其教门，即引师（介绍人）与保师（保证人）之引介保证。入道前，须先缴纳功德费，其次在神前焚烧表文，表文内容包括生辰年岁、籍贯、住址，及诚心抱守、实心忏悔等十条誓愿，若违表文所载之誓言，愿遭天谴雷诛。

然后，由点传师传授三宝，即正式入道。

韩三虎已经是白家园子一贯道圣坛的点传师了。

豆腐张有点犹豫了，没“革命”之前，大清朝廷曾经几次诛灭邪教，尤其是义和团之后。可是到了民国，没有哪个总统哪家“大帅”下令禁毁邪教啊。

于显龙一跃而起，等大帅们禁毁，天下就真成了一罐子神仙啦！

他问那个主审的书记官：“白家园子那个大房子里，首脑人物是谁？”

“他说他不认识，大家都叫他点传师。山东人，从天津来。”

于显龙：“不可能！要跟他没关系，就韩三虎那孙子样儿还能混上头头脑脑？你把他弄到仓库里去，给我一根棍子，我去问他！”

豆腐张知道，于显龙要使用胡子手段了。同时他也好奇，这个莫名其妙的一贯道，里面到底有什么猫腻。听那意思，连那位芳名远播的白大姑娘都卷进去了。他也跟着于显龙进了审讯室……

韩三虎一见豆腐张，高声喊冤：“张团长，您要救我呀。您要不让我信教，我再也不去啦……”

于显龙：“来人！到伙房舀一碗猪油来！”

正在大喊大叫的韩三虎顿时吓得脸色苍白，冷汗渗出。

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