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第四十七章 原来如此（第1页）

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原来，玉笥岛岂止是监狱，还是一个试验场。

岛上囚犯相当于医学试验室里的小白鼠，由南海派从俘虏里挑选出来。

对这件事挺不好评判的，要看站立在什么角度。

杀了俘虏，实属平常。但用俘虏做试验，则属于伤天害理。

况且俘虏被剜魂之后，失去过去记忆，成为一个全新的人了。到底算死去，还是活着？

癫道人作为天下第一人，震古烁今的大宗师，自己修行很行，教徒弟很不行。无上真人没继承多少衣钵，也没能飞升。

但作为第一个以神识修炼为主的教派，在底层江湖争斗中还是很厉害的。于是创教两百年后，终于跨海一统南蛮之地，成立了姬国。可惜偏居海隅，往北被十万大山所阻，往西被厉国拦住，始终壮大不了。

神州正统视姬人为蛮夷，许多修士不承认南海派的祖师是癫道人，觉得扯虎皮拉大旗，纯属自吹法螺。

教祖无上真人悟出“剜魂”之术后，过了三百多年，上上上代掌门又悟出“种魂”之术，却苦于找不到练手之物。突发奇想，把大批待决囚徒运送到荒岛，先实施“剜魂”，再进行“种魂”。

从科学角度而言，就是先清除过去记忆，再种植全新记忆。

癫道人在神魂理论中，提到了“剜魂”与“种魂”的可能。但认为太伤天和，没有留下任何操作法门，没想到被后人摸索出了。

囚犯成批成批死亡，法术逐渐完善，南海弟子也得到了充足训练。

神魂法术的练习不比舞刀弄剑，不能够经常在师兄弟之间进行。像那惊神刺一旦发出，无论施者还是受者，均被损伤。而剜魂与种魂，属于不可恢复的破坏手段，更不可能在自家人中练习。当有囚犯练手，就方便多了。

楚凡觉得，排除“人道、伦理”讨论，这真是一个了不起的突破，比“白玉京”尝试过的意识传授与精神移植还厉害！

被种下的不仅仅是记忆，还可以是知识、技能、情绪……潜意识，甚至任何东西。

比方说，玉笥岛活生生例子。杀猪佬摇身变成了大夫，居然真的能开出药方子。

在一百多年的实践中，试验管理与步骤逐渐完善。

先构建出一个虚拟背景——月食王朝，以纪念教祖无上真人，当初国破的月食王子。

必须震慑囚徒逃跑的想法，近几年造出一个“云飞血洗全岛”的大梦，以前则是其它故事。

官兵由南海弟子假扮，诊病就是练习神魂法术，对囚犯的意识进行检查与调整。

非常像程序员微调游戏程序，又像一幕宏大戏剧中，作家对细节进行修改。

当然，也会真的诊病救治。

食物的投放经过精确计算，不至于让囚犯饿死，也不能让他们有太多力气造船逃跑。

大树被砍伐，后来就简单了，小树根本长不大。岛上人会早早砍了，打家具造房子，生怕别人抢先。

为分化瓦解，不让囚犯们团结，又植入了盗匪这一角色。等于往粮食里面，掺入沙子。

这座疯癫监狱的唯一牢头，唯一的清醒者，即盗匪头子，由南海弟子轮流扮演，每三个月换一次。表面上他们被云飞斩首，事实上却离开了。

毕竟，这不是一个美差。

无论谁长年累月生活在虚假社会，与一帮煞有介事的神经病为伍，不发疯才怪。

岛极大，逢下雨积存了淡水，养活一千人不成问题。方方正正，两头翘起，特像装菜的竹篮子，故名“玉笥”。

它偏离了罗浮岛及吕宋群岛链与神州大陆的航线，孤零零向南伸入茫茫大洋，根本没有人来。

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