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第二十章 上古鸟篆（第2页）

亏他还一直以为，白辛帝当初之所以割肉饲葫，是因为没有现成肉源临时抱的佛脚，是不得以而为之……

他的自怨自艾引得葫芦怪跟看白痴一样白了他一眼，对自己肚皮努了努嘴。

“你的意思是，并不需要主人的身体，作为克隆所需的肉料？”常凯申意识到自己到底哪儿弄错了——很明显，宝葫芦的意思是，根本不关原材料什么事儿，是它老人家力有不逮，无法克隆堕罗犀！

他的推测赢得了认可，葫芦怪很夸张地点点头，牛脾状的身子化作一线火红的光毫重新缩进葫内，再没了任何动静。

常凯申顺着葫芦怪给予的提示，把目光转向黄澄澄、圆鼓鼓的葫芦肚皮。

那上面没别的东西，只有一个笔画繁芜、古奥莫测的上古鸟篆。

很遗憾，他不认识这个古文。

不是常桑文化水平低，实在是因为阎浮世界的文明史太太太太漫长，几乎每个地区、每个种族，都发展出了自己独具特色的文明。就拿小佛洲来说吧，人族的文字有钟鼓隶、麒麟篆、籀书、制书、列书、日书，妖族的文字有云缪、芮脚文、破冢书、金鹊书、虎爪书，水府种族的文字有倒薤书、偃波篆、信幡书、飞帛书，班草、行押、龙书与龟甲文，再算上一些不太常见的六道众生，林林总总全加起来何止百余种。他只学过东胜神洲人族通用的方块字「悬针书」，哪儿看的懂玄奥复杂的上古鸟篆啊。

要是智珠还在，常桑还能检索一下这个上古鸟篆有没有相关译写，奈何他的智珠跟墨玉令牌都因为掌门管理不善，让魔笳山的佛修给玩坏了。

“这个上古鸟篆，莫非就是「蜂」字？”凯申酱亲眼见它克隆过妖蜂，所以也只能照着这个逻辑往前推。

这个推测顿时让他有些失落，原来他可是指望这玩意能克隆天底下所有的妖兽呢。

“还是等明天面见了放生池的首座，重新要一颗智珠再说罢。”常凯申无法可想了，将桌上的战利品扒拉扒拉重新藏进‘大肚能容’，结跏趺坐在寒气森森的玉床上，按照《多心经》的步骤开始坐禅入定，好将气感凝练成真元，使自个儿成为一个「真正的」炼气一重的维摩。

这一步，据说是修炼之路上最简单最轻松的一步。

但愿如此吧……

不到五屈指的时间，凯申酱的心境就从浮躁焦虑变成了心无旁骛，神念也迅速沉浸进了「无视无思，无听无虑，无将无迎，无内无外」的清虚空默状态。然后他将所有的意志集中在下丹田，通过身体的三万六千毛孔呼气吸气，并以此来感应身外天地。

这是一个相当漫长、无聊和枯燥的过程，不过他在心魔世界时苦练过十年内功，对类似的情况早已驾轻就熟，并未出现耐不住性子导致心境浮动，以致前功尽弃的狗血事件。

“哦耶！”

大约半个时辰之后，常凯申感觉到胯下那枝小乖乖开始变粗变大，笔直翘起，硬邦邦的杵住了肚脐眼，很有节奏的一下一下的跳动着。

按照《多心经》的说法，这种勃.起现象叫「活子时」，它的出现表明人体内部的先天元气发动起来了。

「活子时」的效果立竿见影，常桑立刻就感觉到浑身的皮肤像是焦渴了亿万年的枯干田地，疯狂的汲取、吞噬着外界空气中的灵气。这是一种非常美妙非常滋润的感觉，感觉好像有无数凉爽甜蜜的液体，从三万六千毛孔咕咚咕咚地涌进来了。小的像水滴似的，大的就象鸽蛋那么大，一滴一滴地浇灌在丹田深处的「气感」上。整个人从里到外都是甜丝丝、暖洋洋的，说不出的慵懒、缱绻而幸福，恨不能时间就此停止，固化为永恒。

这就是灵气带来的幻觉。

按照修士的术语，这一阶段称为「大药服食」。

灵气入体时带来的愉悦是难以言喻的，所以修士只要入了门槛，就绝对不可能有人会放弃这一行——为什么有很多宅修一闭关就是几十年？因为「大药服食」的感觉实在太过畅美，他们戒不了这种瘾头。

凡夫俗子都以为修真是件苦差事，其实哪有这回事。修士能耐得住寂寞，断七情绝六欲，绝不是因为他们真的人人道心如铁，而是在修炼过程中他们能得到凡人难以想象的快乐，上了贼船就下不来。

比起凡夫俗子，修真者的执念、欲望只会更加强烈，绝不会更少。

PS：官人我既写万妞，非后宫壮丽无以重威。幸得18大完美召开，盛世自有祥瑞，蜀国女土司赢秦遣使来贡后宫群一个：200985916。

书云：旦旦而伐之，可以为美乎？赢秦氏端良著德，柔嘉中节。温恭笃于天赋，主雅化于闺闱。特以册宝立为秦妃，享食邑剃刀山地精万户，加封号多瑙荒原女王，食人魔之主。宜昭女教于六宫，应正母仪于万国~~~~~~~~

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