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42 一十四种原始蛊互相混合生万毒（第1页）

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这是座很古老的城市，到处是古式建筑，居民也大多身着民族服饰，画风跟现代城市截然不同。走在古朴的街道，连呼吸都能感受到岁月的痕迹。

果然不出慕尘所料，冷夜压根就不知道他这熟人住在哪，到底还是逃不过到处打听的命运。

好在他这熟人挺有名，每天都有不少人打听她，所以并没有人起疑，几人很快就赶到她的居所。

这个房子，嗯，有点一言难尽。非要形容的话，那就是很诡异，整体建筑风格比武寒那个地下祭坛还要莫名其妙。如果说祭坛的风格是邪的话，那这里就是巫！

进去一看，一楼挤了很多人，都是满脸严肃和虔诚。

冷夜带着三人就要上二楼，被一个年轻人拦了下来，“不好意思，四位，没有阿婆允许，不能上去。”

“我跟你们家阿婆认识，她肯定会让我上去的。”

“这样吧，请告诉我你的名字，我上去通报一声。”

“你就说我姓冷。”

“好的，几位请在一楼稍等。”

冷夜虽点着头，却并不想等，待那人上去后，便跟着蹿了上去。

二楼，一个打扮奇特的老婆婆正围着一个人转，嘴里还念着一些听不清的咒语。

慕尘注意到，这老婆婆的右耳缺了一小块，应该是神调门的人！

神调门，外八门之一，也叫巫门。神调门之人，男的被称为巫公，女的叫巫婆。

神调门供奉的的祖师爷是魏文帝曹丕之妃——甄氏，据传曹植的《洛神赋》描写的就是她。

该门派信奉远古时期的一些东西，譬如这残耳标志，就是来源于古时的部落传统。

神调门之人擅使巫术，咒语，可以驱邪看病。古代那些跳大神的，基本上都是神调门之人。时至现在，有些医院设的疑难杂症科，还会请神调门之人坐诊。

其实，十大势力每一个都有自己独特的标志或信物，以增强归属感并便于辨认。卦门和易门自然不用说了，信物就是卦币和易钱。

机关门的信物是蛇形尾戒，这尾戒其实是一个精巧的机关，内含一枚淬了剧毒的毒针，用以在危难时保命。

盗门之人，会在脚踝处挂一个小铃铛，时刻警醒门人，行动要轻，莫要被人发现。这铃铛在盗门之人的培养过程中，可是立下了汗马功劳，只要铃铛响，就少不了一顿毒打，所以盗门之人，大多身手敏捷，轻功极好。

索命门的信物是骷髅形状的吊坠，也算是很符合自身特征了。

至于千门，不知道是不是主要靠耍嘴皮子骗人，对牙齿有着独特的好感。门中之人所掉的每一颗牙都不能扔，要打磨一下，做成饰品戴在身上。

蛊门没有信物，他们跟神调门一样，选择在身体上留下标记。凡蛊门之人，皆在左肩处纹一只独特的蛊虫，唤作蛊骨！这种蛊大抵并不存在，只是他们的图腾。

外八门的另外两门是兰花门和红手绢，信物分别为兰花形耳钉和左手腕系红绳。关于这两门，这里先不多讲。

那人上去后，怕打扰到她，便站在一旁等候。冷夜却是不顾那么多，一下子蹿过去，跳到老婆婆面前，“巫阿婆，还记得我吗？”

“莫非这是神调门前辈，被称为‘巫云避月’的巫月老前辈？我好像听太爷提起过她。”宣钰盯着巫阿婆看了一会儿，“据说这巫月前辈年轻时是个出名的大美人，名号也是取的‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’之意。”

确实，虽然岁月无情，但是从眉眼之间，还是能看出巫阿婆当年的美艳。

巫阿婆被冷夜吓了一大跳，定睛一看，“是你个臭小子啊，现在都长这么帅了！”

处理完手头的事，阿婆便招呼众人坐下来，“这一晃眼都好几年没见了，怎么突然到这里来了啊？”

“我这位兄弟被人下了蛊，来这儿找能解蛊之人。正好想起来您也在这里，就来看看您。”

“看我？”阿婆瞅了几人一眼，“你们四个大小伙子，就这么空着手看我来了？”

“······”

此话一出，就连脸皮一向甚厚的冷夜，也有些挂不住了，“那个，哈哈，我们，额，忘了·····”

“行了，你能有这份心就够了。给我介绍介绍你这几位朋友吧。”

“见过巫前辈，晚辈慕尘，是卦门之人。”

“婆婆好，我叫程文溪，是盗门的。”

“见过阿婆，在下千门，宣钰。”

慕尘和程文溪说话时，巫阿婆都是满脸微笑，结果宣钰一开口，她的脸色立刻黑了下来，“你是宣玦的孙子？”

宣钰愣了一下，“曾孙！”

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