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三百千等蒙学贾琮已学通,接下来,便是儒学十三经。
如果说蒙学相当于后世的小学,那么十三经的学习,就是中学学习。
所谓儒学十三经,就是包括《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》和《孟子》十三本经传。
其中四书五经且不说,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》为春秋三传,注释春秋重在史。
《孝经》则为论述孝道的专著。
而《尔雅》则是训解词义,诠释名物,经学家多据以解经。
通俗些说,就是解读经义的工具书。
十三经为儒学根本经典,将这十三经背熟了理解透了,才算是“中学毕业”。
之后,才有资格和底蕴解读先贤名师的经义文章,如《昭明文选》,《八大家文抄》。
《昭明文选》是南朝梁武帝之子昭明太子组织文人所编,选录了先秦至南朝梁朝,八.九百年间百余位名家之。
而《八大家文抄》,则是韩愈、三苏等八位经学大家的文章。
之后还要再读如《国语》、《国策》、《汉书》、《楚辞》等史书,以壮视野胸怀。
读懂读透这些先贤文章之后,腹有经纶,方能开始自经义文章之路。
而贾琮如今还远未到“上路入门”这一阶段,他还在研习十三经,还刚在积累底蕴的阶段。
实际上,若非贾政将自己的藏书都送给了他,光这些书籍贾琮都置办不齐,也置办不起。
寒门难出贵子,不是没有原因的。
通常江南富庶之地,一家也只供得起一个读书人。
天色渐明,东方出现了一抹鱼肚白。
当贾琮听到一些动静,抬起头时,窗外已经大亮。
看向正在往炭盆里添炭的小丫头子觅儿,他道:“现在几时了?”
觅儿忙笑着应道:“回三爷,辰时末刻了,快巳时了哩。”
贾琮点点头,辰时末巳时初,也就是快早晨九点了。
这个年代的计时挺有趣,时辰自不必多说,一天十二时辰,一个时辰相当于后世的两个小时。
而所谓的“刻”,是指用沙漏计时,一昼夜为一百刻,一刻大约是十四分二十四秒。
另外,一夜又分五更,一更天大概是晚上七点至九点,二更天则是九点到十二点。
常说的三更天了,说的就是十二点到一点。
贾琮从辰时初开始学习,至此已经坐了两个小时了。
他站起身来,活动了下筋骨。
正巧娟儿又进来添水,便走了出去透透气。
免得小丫头们做事时蹑手蹑脚的,唯恐惊扰了他。
站在门前月台上,放眼望去,能看到许多砖石上,都有精美的雕刻。
屋檐向上弯起的飞角,气势飞扬。
雪白的墙肚,虎皮磨石为基。
庭院两边种着几十尾墨竹,临冬不枯。
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