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第二章 阁下的西装有些晃眼（第2页）

“菩萨，三清，昊天，上帝，安拉，耶稣？想要清楚你的具体运程，得借神力。每个人的命运都是受到保护的，不是想看就能看清楚的，需要借助你信奉的

神明的力量。”

算命是件简单事，两张嘴皮张合一下，就出来了，重点是要表现自己的不容易，艰难，这样对方掏钱才会虔诚。

周易这话一说，对方就是冲着自己的神，也要多掏钱，还要积极。

“我平时不拜神的，偶尔拜拜菩萨，财神什么的。”林先生属于普通民众，只是喜欢打打牌，有时候会来问问周连山牌运什么的，这种人信财神，但是不会虔诚拜。

大趋势，神佛不出，就没人理会了。

“那就财神吧，看你这样子，肯定是文财神，等等。”得益于老周的经营有道，玄相馆之中有不少法物法相，像财神这种神像更多。

财神比较多，正财神，赵公明，封神演义中有介绍，算是天庭正经公务员，管事的，正经庙中都有的，不是佛寺，佛家不管财运。

偏财神，又叫五显财神，江西一带民间供奉的财神，南齐时期的柴姓五兄弟，这是地方财神，有辖区限制，管不到其他地方的财。

文财神，这个主要有三个，范蠡，李诡祖，比干。

范蠡不解释，首富，李诡祖可能知道的人不多，是魏孝文帝时期曲梁县令，清廉爱民，造福人民，接济穷困，之后立祠，唐敏宗时候被封为神君增福相公。

比干，正直，死后无心，不偏袒，所以公平，也被拜成财神了。

主要是自古以来，求财者甚多，管不管财的，都拜了。

还有把关羽当武财神拜的，其他的什么子贡，刘海蟾，沈万三就不解释了。

周易从后面货架上请下来的是尊文财神的神像，至于具体是哪位，就不晓得了。

玄相观不大，但也有不小的面积，后面因为之前周连山卖法物，所以专门划分了五个货架，摆放各种神像风水法器。

临门的这边靠河的是周易坐的地方，相对的一边是一张柜台，供奉的是三清像，严格说周氏这一脉算是术士，只修术法，不会道法。

不算是道士，但是毕竟系出同源，拜三清是规矩。

当然，这三清像是周连山挂的，他平常也拜，但是没名头，只是瞎拜的。

至于老太爷到底是出自三清哪一脉，就不清楚了，到底是麻衣，宿土，还是三清，没人知道。

周易可以知道，但是没必要，全知也很费脑子的。

那劳神子大阴阳太虚观想，在莫名的改正下，早就变得莫名其妙，虽然提升精神力很快，但是毕竟周易还是普通人，提升有限，要学会控制全知能力，好奇心害死猫。

一边的古曼童大概是在瞅周易，周易心有所感，将财神像放下后，也给小家伙上了一株香。

周易将柜台下面老周吃饭用的龟壳还有铜钱拿出来，摆到柜台上。

“拜一拜，心要诚，摇卦你懂，还是那样，我帮你算。”

算卦，算卦，是真的要算的，卦爻六次，阴阳交替，沾染命理。

这是周家传承的算卦方式，老周是按照规矩来的，效果有没有不清楚，至少卦辞他解不对。

之前也是靠着周易有时候打掩护罢了。

这些人对于命运一说，其实也是将信未信，什么人拜佛？遭逢大难，离死不远，这种渴望神的力量拯救自己的。

这种事没办法的，只能寄托神灵信仰。

算命的是什么人？什么人都有。

对未来没把握的，自身本就是那种信

念不坚定的。

算命的能给出什么答案？你未来有大难，灰常危险，血光之灾。

光算命是赚不到钱的，师父会帮你解命，很耗费功力的那种解难。

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