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第22章 稻城（第2页）

央金措姆还没来得及回答我，就听见这客栈内堂里传来了赵二狗骂声。

我早该猜到会有这货了，和我打了个招呼，他一脸同情的和我说，烦了，你狗x的又遭了小楂的道儿了，她让你来准没有啥好事儿。

他说完，带着我进了后院里一个很有藏族特色的花帐里，帐篷的四壁是用厚实的羊毛所织，而帐篷顶是用黑色牛毛做顶，整个帐篷里看上去，黑顶白壁，十分的漂亮。

央金措姆不一会儿，给我们端来了许多当地的美食，她很热情的给我介绍了一通，有我认识的糌粑，酥油茶，还有我不认识的，夏金（生肉酱），洛畏（炒羊肺），鲁久扎玛（油炸血肠），还有一壶青稞酒。

说实话，折腾了一天还真是又饿又乏啊，我胡乱的吃了一些，菜的味道没吃出来，倒是那壶酒的滋味很好。

赵二狗说，你狗x的真是有口福，你知道这酒是啥么，这是“洛羌”年酒，以前是卫藏地区大户人家才有机会品尝到的，现在给你糟蹋了。

我说，那我倒是要多糟蹋几杯了，说完就一饮而尽，喝完才想起，藏族的酒桌礼节，是不允许一口喝完的，这样不礼貌，不过央金似乎不在意，给我斟满了酒，美酒当前也顾不上那么多，几杯酒下肚，才觉得舒服了很多，今天奔波一天也算值了。

酒足饭饱后，我才想起问赵二狗，他们此行过来稻城干嘛，不会是来收稻谷来了吧。

他一语带过的和我大概说了下，那两座石鼓是楚布丹寺里的，说是早前建庙的时候，一位高僧在大山里机缘巧合寻得的，就当做了地气宝瓶（镇宅之物）埋在了寺庙里，本来一切相安无事的，可是这些个月来，寺庙里经常半夜闹女鬼，寺里的高僧怀疑和这两座石鼓有关。

因为在发现石鼓的大山里，在远古时期曾经有过一段人类文明，而石鼓上的奇怪文字或许就和他们有关，所以就找到了楂幺妹儿，想要找到那段人类文明时期留下的遗迹，从而解开闹鬼的谜团。

我说，你有没有看过石鼓上的文字，那里面有一个图案和我们在月亮庙下，三彘人大祭司面具上的图案一模一样。

赵二狗说他看是看过，但是没留意，我又把两座石鼓给了他，并且把那个图案指给他看，想问问他知不知道什么意思，因为我总感觉这两件事，有什么联系，相隔那么远，不可能出现这么巧合的事情，这里面肯定有什么我们不知道的秘密。

他看了看，摇头说，是不是你娘的太紧张看错了。

那图案，就像是两片羽毛交叉在一起的样子，很特别，让人记忆尤深，我绝对没有看错，我说，你不是口口声声说你们道士千年前和大祭司是同根么，怎么这点东西都不明了。

赵二狗恼火骂道，你他娘的还和猴子同根呢，你屁股沟子怎么不是红的。

我被他驳得哑口无言，别看这半吊子道士，驱魔捉鬼不行，这损人的功夫倒是厉害，都快赶上小楂了。

我俩又胡侃了半响，喝了些酒，各自睡了。

早上天还没亮，就被央金措姆叫醒了，她说她已经收拾好了行礼，满脸兴奋的说小楂让她和我们一路到拉瓦镇。

那“洛羌”酒，后劲儿很大，昨晚多喝了些，现在都还迷迷糊糊的，洗了个冷水脸，才算清醒过来，我看央金正往行李包里塞着风干牛肉和糌粑，她说这些都是小楂让带的。

这些都是简易干粮，便于携带，我心想难道这一趟又要去很久。

赵二狗倒是热情的帮央金收拾着，那一股对央金的热乎劲儿，就差口水流出来了。

收拾出门，天已经亮了，我们搭了一辆从稻城开往亚丁的大巴。

央金措姆告诉我们，稻城离亚丁风景区大概有一百二十多公里，而我们此去的拉瓦镇，就在离亚丁景区不远处，那是个充满康巴风情的小镇，佛教文化浓郁。

沿途随处可见的白色藏房和石塔，我这还是第一次来到藏区，小心翼翼的用相机记录着这些美景，央金措姆告诉我，这些是普通的民宅，帕拉庄园那才叫一个美呢。

（本章完）：..

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