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第四十六章 无题（第2页）

就像方不言，他拜入神宵派中，神宵派也是道门正宗一支，他也可以穿上道袍自称“贫道”，但是终究没有经受皈依，在纯粹的道门观念看来，也只是一个“信士”而已。

在如今这个称谓和佛门的“和尚”一样，在后来被后人变成了这两种组织成员的代指。

要知道佛门中的“和尚”最早之时也不是随便能用的，在佛门看法中，“和”，为三界统称。“尚”，乃高上的意思。

“和尚”之称在华藏世界只有释迦能称得，乃是一种极为尊贵的称谓。

而在后来，却是成为了对于任何僧人的一种约定俗成的称呼。

道士在如今的时代，同样如此。

道士之上还有一种，那便是法师。法师是指需要经受皈依，传度成为道士以后，修持了一段时间，再拜更高级别法师修习学科仪奥秘，能够在法事中担当主要领导角色的道士。

这里的法师，在道门中无关乎境界，而是指的学识。但是一般能称为法师的存在，境界同样高深。

如果是一般人确立信仰后，到道观或道坛进行拜师和皈依，就可以成为正式的道教弟子，即居士，之后可以称为三宝弟子或三清弟子。

但是从居士称为真正的道士，却是很难。

在知道了这一点后，方不言看了看武当山上来来往往的诸多真道士，再看看自己也是一口一个“贫道”自称，也禁不住感觉脸上有些发烧。生怕有真正的道士跳出来说他只是一个“假道士”。

现在的方不言，真的有点心虚。

“是他？”

周圣好像认识这个年轻人，此时诧异出声。

方不言并没有追问，因为他知道若是周圣想告诉他，自己就会解释。

果然，只听周圣直接说道:“他叫水沝淼，十几年前因为饥荒随长辈逃难到武当山，被我武当派收留，连同其他灾民一同安置在山下，和父母平日里靠租种我武当派奉田为生。平时农闲时也在门中做些杂役贴补家用。”

“说起来他的名字还是老掌门给起的，却没想到平日里看起来老实木讷的这么一个后生，竟然被老掌门认定为是有缘人，还真是人不可貌相啊。”

周圣半是羡慕半是感慨道。

只是周圣见方不言不为所动，这才想起他未必知道在武当能成为老掌门口中的有缘人能有何种福利，这便向他解释来。

“在我们武当，但凡是被老掌门认定是有缘人，皆有被老掌门单独指点的机会，甚至还有可能直接拜在老掌门门下，一步登天。这可是多少人可遇而不可求的事。要知道老掌门以前所收弟子，大部分都是从这些有缘人的角色过来的。”

方不言闻言点点头，道:“这确实是难得。”

此界此时还没有什么类似于“十佬”的排名，但是武当派老掌门谢道人可是公认的当今天下顶尖高手之一，真要论及排名的话，也绝对是公认的在前三之列。

能得到这样的人物的指点，这位水沝淼的运道也确实不错。

“羡慕了？”

方不言明知故问。

“没有。”

周圣回答的很干脆。

“这还真是要看个人时气，强求不得。”

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