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第36章 养殖场（第1页）

已是晚霞满天，在广阔的黄土荒原上，载着徐强与皇帝的马车还在缓缓前行。

徐强是个只有中学学历的拾荒者，如果是在现代社会，人们看其身份学历就会断定他的话的价值，可能不会尝试去理解，直接就否定。

而在西汉，徐强的身份神秘而又强大，人们对他说的话自然会重视，就算是与自己的思想观念相悖的话，也会在脑子里加以分析，尝试着去理解。

皇帝就在脑海里分析着徐强的话。徐强说皇帝的思想其实是不自由的，被从小灌输的思想观念套上了缰绳，然后又被身边的人牵着走，这点给皇帝的触动很大。

徐强给皇帝讲了汉武帝时东方朔救乳母的故事。

汉武帝的乳母曾经在外面犯了罪，武帝将要按法令治罪，要把乳母一家迁到边疆流放。乳母去向东方朔求救。东方朔说：“你临刑时，千万不要说话，只可连连回头望着皇帝，我会想办法激将他。”乳母进来辞行时，东方朔也陪侍在皇帝身边，乳母照东方朔所说频频回顾武帝。东方朔在武帝旁边说：“你还不赶快离开！皇上现在已经长大了，难道还会想起你喂奶时的恩情吗！为什么还要回头看！”于是武帝就怜悯起乳母了，立刻下令免了奶妈的罪过，还处罚了说乳母坏话的人。

徐强给皇帝分析道:“我们先不论武帝的做法是对是错，我们先假设大汉尊的是法家，武帝从小被灌输的是法家思想，那他的做法是不是会不同？

再假设如果当时在武帝身边的不是乳母和东方朔，而是被乳母迫害的受害者，武帝还会转变他原来的决定吗？

这个故事里，乳母和东方朔就是扯了一下套在武帝思想上的缰绳，武帝就顺着他们的意走了。

……

我们再来分析武帝的做法到底对不对，按照后世的观点，武帝先前的决定是正确的，但因东方朔而改变后的决定是不对的。

第一，恩情不能用来抵消罪过，不能作为犯罪的本钱，不是对皇帝有了恩情就有权利去迫害别人了。

这并非忘恩负义，恩情可以通过其他方式报答。

第二，这种做法会危害江山社稷，皇帝纵容乳母犯罪，受害者肯定会心存怨念，虽然这点怨念不足为惧，但是如果类似的事件一点点积累怨念，到一定的时候就会威胁的皇帝的江山社稷了。”

“徐老板认为用法家思想治国比用儒家思想好吗？”

“这个不见得。”

“哦，那诸子百家，您认为用哪一家比较好。”

皇帝是故意这么问的，其实他心里并不完全认同哪一家的学说，他认为大汉应该有自己的法度。这样问只是希望徐强和他志同道合，能说出支持他观点的话。

“哪一家都不适合，因为诸子百家的学识加在一起也只占人类知识总量的很小一部分，不到百分之一。而且很偏，很浅，很笼统。都是些大词，看上去高深莫测，其实对人类的作用只相当于场外的啦啦队喊加油，能鼓舞一下士气而已。”

徐强这话太狂妄了！皇帝正要反驳，这时马车突然停了。

外面侍从来报:“陛下，咱们已经到地方了。”

“陛下，想要学会独立思考，我推荐您看一本书《批判性思维教程》，新华书店有售。”下车时徐强对皇帝说道。

……

第二村的大多数村民都姓第二，像查吉他们这样的属于外来户。

当初第二村的村民们得了徐强的馈赠发了财，可也因徐强绑架皇帝而遭了殃。

虽然事后村民们恢复了自由，拿回了家财，但再也不敢去主动接触徐强了。村民们认为祸福相依，傍上徐强能得到巨大的好处，也必然要承担巨大的风险。

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