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第19章 周考王姬嵬（第3页）

2．负面评价

周考王的统治虽有一定考量，但他弑兄自立的行为以及分封举措带来的后果，都值得进行客观批判与反思。

周考王通过血腥的宫廷政变弑兄自立，这一行为严重违背了当时的道德伦理和宗法制度。在古代社会，宗法制度是维护社会秩序和家族稳定的重要准则，王位的传承通常遵循嫡长子继承制。周考王为了争夺王位，不惜杀害自己的兄长，这种行为破坏了王室内部的亲情和信任，也损害了周王室的尊严和威望。他的弑兄之举开了一个恶劣的先例，使得王室成员之间的关系变得更加紧张和脆弱，为后来王室内部的纷争埋下了隐患。

周考王分封弟弟姬揭为西周桓公的举措，从长远来看，加速了周王室的衰微。分封之前，周王室的领地已经因诸侯割据和内部纷争而大幅缩小。而这次分封，进一步分割了周王室有限的领土，使其实际控制的区域变得更加狭小。随着时间的推移，西周桓公的后代逐渐发展壮大，形成了独立的政治力量，不再完全听从周王室的号令。公元前367年，西周惠公时期发生公子根叛乱，赵成侯与韩懿侯趁机入侵，将周王室一分为二，形成了西周、东周两个小国。这一事件标志着周王室的权力彻底被分割，其对诸侯的控制能力几乎丧失殆尽，周王室沦为了一个徒有虚名的象征。

周考王的这些行为和举措，反映出他在处理政治问题时缺乏长远的眼光和有效的策略。他为了眼前的利益和暂时的稳定，采取了一些短视的措施，却没有考虑到这些措施可能带来的长期后果。他的行为不仅没有从根本上解决周王室面临的问题，反而加速了周王室的衰落和灭亡进程。在历史的长河中，周考王的这些负面行为成为了周王室走向衰败的重要转折点。

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七、周考王之后的东周历史

1．周威烈王时期

公元前426年，周考王去世，其子姬午即位，是为周威烈王。周威烈王即位时，东周的政治局势已愈发严峻，周王室的权威进一步衰落，诸侯争霸的格局更加激烈。

此时，各诸侯国的实力对比发生了显着变化。齐国的田氏代齐已基本完成，田氏家族完全掌控了齐国的政权，姜氏齐国名存实亡。晋国则正式进入“三家分晋”的关键阶段，韩、赵、魏三家卿大夫势力不断壮大，瓜分了晋国大部分土地和人口，晋国公室仅保留了极小的地盘。楚国继续在南方扩张，凭借其强大的军事力量和丰富的资源，不断兼并周边小国，增强自身实力。越国虽然在周考王时期崛起，但在周威烈王时期逐渐走向衰落，其在中原的影响力也随之减弱。

周威烈王在位期间发生的一件重要事件，是公元前403年，周威烈王正式承认韩、赵、魏三家为诸侯。这一事件标志着“三家分晋”得到了周王室的认可，也意味着春秋时期的结束和战国时期的正式开始。周威烈王的这一举措，虽然在一定程度上是对既成事实的无奈承认，但也进一步削弱了周王室的权威。原本周王室作为天下共主，拥有分封诸侯的权力，而此次承认韩、赵、魏三家为诸侯，实际上是对自身权力的一种放弃，使得周王室在诸侯心中的地位更加低下。此后，各诸侯国更加无视周王室的存在，纷纷进行变法图强，展开了更加激烈的争霸战争，周王室在诸侯争霸的浪潮中逐渐沦为一个无足轻重的角色。

2．东周的衰落与灭亡

周威烈王之后，东周的衰落之势如江河日下，已难以逆转。周安王、周烈王、周显王等君主在位期间，周王室的领地不断被周边诸侯国蚕食，权力愈发微弱。此时的周王室，宛如风雨飘摇中的一叶扁舟，在诸侯争霸的浪潮中岌岌可危。

“三家分晋”和“田氏代齐”标志着战国时代的全面来临，各诸侯国纷纷进行变法图强，致力于增强自身实力。魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、秦国的商鞅变法等，使这些国家的政治、经济和军事力量得到了极大提升。相比之下，周王室却因循守旧，毫无变革之举，在激烈的竞争中逐渐被边缘化。

周赧王时期，东周的局势已到了山穷水尽的地步。此时的周王室分裂为西周、东周两个小国，彼此之间矛盾重重，相互攻伐。周赧王虽名为天子，但实际上已无任何实际权力，只能在两个小国之间勉强维持着表面的尊严。为了重振周王室的声威，周赧王曾试图联合诸侯讨伐秦国，但由于各诸侯国心怀鬼胎，貌合神离，此次行动最终以失败告终。

公元前256年，秦昭襄王派将军摎攻打西周国。西周君自知无力抵抗，只好向秦国投降，献出了全部领土和人口。同年，周赧王去世，象征着周天子权威的九鼎也被秦国掠走，东周的历史至此基本结束。公元前249年，秦庄襄王又派吕不韦灭掉了东周国，东周彻底灭亡。

导致东周灭亡的原因是多方面的。从内部来看，周王室的权力不断分散，分封制的弊端日益凸显。随着时间的推移，诸侯势力逐渐壮大，而周王室的领地和实力却不断削弱，无法对诸侯进行有效的控制。此外，周王室内部的权力斗争频繁，王位更迭往往伴随着血腥的宫廷政变，这不仅消耗了周王室的实力，也损害了其在诸侯中的威望。

从外部来看，各诸侯国的崛起和争霸是东周灭亡的重要因素。战国时期，各国为了争夺土地、人口和资源，展开了激烈的战争。秦国通过商鞅变法，迅速崛起为强国，不断向外扩张。其他诸侯国为了自身利益，时而结盟，时而对抗，使得整个局势更加混乱。在这种情况下，周王室既无足够的实力自保，也无法在诸侯之间发挥调解和平衡的作用，最终只能走向灭亡。

八、周考王相关的文化与传说

1．历史记载中的周考王

《史记》作为中国古代史学的经典之作，为我们了解周考王提供了重要线索。在《史记·周本纪》中，对周考王的即位过程有明确记载：“贞定王崩，子哀王去疾立。哀王立三月，弟叔袭杀哀王而自立，是为思王。思王立五月，少弟嵬攻杀思王而自立，是为考王。”这段文字清晰地呈现了周考王通过血腥的宫廷政变，弑兄自立登上王位的过程。

从真实性来看，《史记》的作者司马迁生活在西汉时期，距离周考王所处的时代已有数百年。他在撰写《史记》时，广泛收集了各种史料，包括官方档案、民间传说等，并进行了严谨的考证和筛选。因此，关于周考王即位过程的记载具有较高的可信度。

然而，《史记》中关于周考王的记载也存在一定的局限性。由于年代久远，史料的缺失和传承过程中的误差在所难免。司马迁可能无法获取到关于周考王的所有细节信息，其记载可能存在一定的简略和模糊之处。此外，《史记》的撰写受到当时政治、文化等因素的影响，可能存在一定的主观倾向。

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除了《史记》，其他历史文献中关于周考王的记载相对较少。这使得我们对周考王的了解主要依赖于《史记》，进一步增加了对其记载真实性和可靠性分析的难度。

总体而言，《史记》中关于周考王的记载为我们研究这一历史人物提供了重要依据，但我们也应认识到其存在的局限性。在研究周考王时，我们需要综合考虑各种因素，结合其他相关史料进行分析和考证，以更全面、准确地了解周考王及其所处的时代。

2．民间传说与故事

在民间传说中，周考王弑兄自立后，内心饱受愧疚与恐惧的折磨。相传，每到深夜，周考王总会梦到兄长们的冤魂前来索命，梦中的场景恐怖异常，令他常常从噩梦中惊醒，冷汗湿透了衣衫。为了安抚兄长们的亡魂，周考王命人在王城的郊外修建了一座祭祀庙宇，定期举行盛大的祭祀仪式，希望以此求得兄长们的原谅，缓解自己内心的痛苦。

还有一个传说与周考王分封弟弟有关。据说在分封之前，周考王曾做过一个奇怪的梦。梦中，一位白发苍苍的老者告诉他，如果不将弟弟分封出去，王室必将陷入更大的灾难。周考王醒来后，对这个梦深信不疑，于是便有了分封弟弟姬揭为西周桓公的决定。这个传说反映了当时人们对天命的敬畏，也暗示了周考王在做出分封决策时的无奈和对未来的担忧。

这些民间传说和故事虽然带有一定的神话色彩，但却蕴含着丰富的文化内涵和历史价值。它们从侧面反映了周考王时期王室内部权力斗争的残酷和激烈，以及人们对这种血腥政治的批判和反思。同时，这些传说也体现了古代人们对道德伦理的重视，周考王弑兄自立的行为在民间传说中被视为违背道德的恶行，受到了人们的谴责。此外，这些传说还为我们研究周考王时期的社会文化和人们的思想观念提供了珍贵的资料，让我们能够更加直观地感受到那个时代的风云变幻。

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